واختلفوا فى شفاعة (١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم هل هى لاهل الكبائر
فانكرت «المعتزلة» ذلك وقالت بابطاله ، وقال بعضهم : الشفاعة من النبىّ صلىاللهعليهوسلم للمؤمنين ان يزادوا فى منازلهم من باب التفضيل ، وقال «اهل السنّة والاستقامة» بشفاعة رسول الله (٢) صلىاللهعليهوسلم لاهل الكبائر من أمّته
واختلفوا فى تخليد الفسّاق (٣) فى النار
فقالت «المعتزلة» و «الخوارج» بتخليدهم وانّ من دخل النار لا يخرج منها ، وقال «اهل السنة والاستقامة» ان الله يخرج اهل القبلة الموحّدين من النار ولا يخلّدهم فيها
القول فى دوام نعيم اهل الجنّة (٤) ودوام عذاب اهل النار اجمع اهل الاسلام جميعا الا «الجهم» ان نعيم اهل الجنّة دائم لا انقطاع له وكذلك عذاب الكفّار فى النار
وقال (٥) «جهم بن صفوان» ان الجنّة والنار تفنيان وتبيدان ويفنى (٦) من فيهما حتى لا يبقى الا الله وحده كما كان وحده لا شيء معه
__________________
(٢) صلى ... رسول الله : ساقطة من ح
(٦) (١٤ ـ ١٥) ويفنى من ح ومن د ق س
(١) الشفاعة : راجع شرح المواقف ٨ ص ٣١٢ ـ ٣١٣ وكشف المراد ص ٢٣٤ والفصل ٤ ص ٦٣
(٣) تخليد الفساق : راجع اصول الدين ص ٢٤٢ والفصل ٤ ص ٤٤ ـ ٤٧ وكشف المراد ص ٢٣٣ وشرح المواقف ٨ ص ٣٠٤
(٤) دوام نعيم اهل الجنة : راجع اصول الدين ص ٢٣٨ والفصل ٤ ص ٨٣ وكشف المراد ص ٢٣١
(٥) (١٤ ـ ١٥) راجع ص ١٤٨ ـ ١٤٩ وص ١٦٤ وص ٢٧٩ وكتاب الانتصار ص ١٢ والفرق ص ١٩٩ والملل ص ٦١