الصفحه ٤٠٥ : » : (٢) الانسان لا يفعل فى نفسه حركة ولا سكونا وانه يفعل فى نفسه
الإرادة والعلم والكراهة والنظر والتمثيل وانه لا
الصفحه ٤١٥ :
واختلفوا فى
القدرة (١) على الفعل المتولد على مقالتين :
فقال اكثر اهل
النظر : هو مقدور عليه ما
الصفحه ٤٣٢ :
واختلفوا فى افعال
القلوب من الارادات والكراهات والعلوم والنظر والفكر وما اشبه ذلك هل هى حركات أم
الصفحه ٤٨٠ : بامتحان الاشياء واختبارها والنظر فيها
وفى بعض ما هو داخل فى جملة العقل
__________________
(١) حتى
الصفحه ٥٣٦ : (٢) ادراكه وانما هو الاصغاء إليه اذا كان سمعه وادركه (٣) ولا يجوز ان يوصف البارئ عنده بالاستماع ، وكذلك النظر
الصفحه ٥٦٥ : الاقدار (٦) عليها كثير من اهل النظر حتى انكروا ان يوصف الله سبحانه
بالقدرة على ان يقدر احدا على لون او طعم
الصفحه ٦٠١ :
وقال آخرون :
الكلام حروف والقراءة صوت والصوت عندهم غير الحروف ، وقد انكر هذا القول جماعة من
اهل النظر
الصفحه ٦٠٣ : فى حال واحد (٤) والف كلام واكثر من ذلك ، وابى هذا سائر اهل النظر
وقد زعم «الجبّائى»
ان الانسان لو
الصفحه ٦١٩ : الاعراض من
الطعوم والروائح والادراكات متولدة فى الجسم من فعل الغير وان النظر يولد العلم
بالمنظور فيه وقال
الصفحه ٦٦٩ : : ٤ و ١٠ ٥٢٠ : ٦ ٥٤٥ : ١١ ٥٦٨ : ٦
٥٨٠ : ١١ (وانظر المتكلمين واهل النظر)
اهل اللغة ،
العلماء باللغة ١٤٥
الصفحه ٦٧٠ :
اهل النظر ٣١٩ :
١٥ ٣٣٢ : ٣ ٣٢٥ : ١٤ ٣٢٧ : ٢ ٣٢٨ : ٤ و ١٢ ٣٣٠ : ٧ ٣٤٤ : ١ ٣٥٠ : ٥ ٣٦٢ : ٩ ٣٦٩ :
١٣
الصفحه ٦٧٦ : : ٤ ٥٥٦ : ١٥ ٥٦٦ : ١١
(وانظر اهل الكلام واهل النظر)
المجسّمة ٢٠٧ : ٥
٢٠٨ : ٣ ٢١٢ : ١٦ ٢١٧ : ٧ و ١٠
الصفحه ٢٠ :
رضوى عقوبة لركونه الى عبد الملك بن مروان وبيعته اياه
والفرقة السادسة
من الرافضة وهى الخامسة من
الصفحه ٢١ :
رجعة محمد بن
الحنفية ويقولون انه يرجع ويملك فيهم اليوم فى التيه لا امام لهم الى ان يرجع
إليهم
الصفحه ٤ : اهل العراق كتاب الله بيننا وبينكم البقية البقية فانه ان
اجابك الى ما تريده خالفه اصحابه وان خالفك