متحركا او ساكنا (١) لانه قد يفرق بين الساكن والمتحرك بلمسه له ساكنا ومتحركا كما يفرق بين الساكن والمتحرك (٢) برؤيته لاحدهما ساكنا والآخر متحركا ، وكذلك كل شيء من الاجسام (٣) اذا لمسه الانسان فرق (٤) بينه وبين غيره مما ليس على هيئته بلمسه اياه فهو يلمس ذلك العرض ، وكان يزعم ان الالوان لا تلمس لأن الانسان لا يفرق بين الاسود والابيض باللمس

وكان «الجبّائى» يوافقه فى رؤية (٥) الاجسام والاعراض وكان يخالفه فى لمس الاعراض

وكان بعض اهل الكلام ينكر ان يكون الانسان يلمس الحرارة والبرودة ويزعم انه يجدها لا بأن (٦) يلمسها

وقال «النظّام» الاعراض محال ان ترى وانه لا عرض الا الحركة ومحال ان يرى الانسان الا الالوان والالوان اجسام (٧) ولا جسم يراه الرائي الا لون (٨)

وقال «عبّاد بن سليمان» : الاعراض لا ترى ولا يرى (٩) الرائي

__________________

(١) ساكنا ومتحركا : متحركا وساكنا د ساكنا او متحركا ح

(٢) المتحرك والساكن د

(٣) من الاجسام : ساقطة من ح

(٥) رؤية : رؤيته ق ح

(٦) لا بان د بان لا ق س ح

(٧) اجساما د س ق

(٩) الرائي ... ولا يرى : ساقطة من س

(٨) لون : الالوان د ق

(٤) (٧ ـ ٨) راجع شرح المواقف ٦ ص ١٨٥ ـ ١٨٦