فقال قائلون : معنى الحركة معنى الكون والحركات كلها اعتمادات ومنها انتقال ومنها ما ليس بانتقال ، والقائل بهذا القول «النظّام» وزعم ان الجسم اذا تحرّك من مكان الى مكان (١) فالحركة (٢) تحدث فى الاول (٣) وهى اعتماداته التى توجب الكون فى الثانى وان الكون فى الثانى هو حركة الجسم فى الثانى

وكان «محمد بن شبيب» يثبت الحركة والسكون ويزعم انهما الاكوان وان الاكوان منها حركة (٤) ومنها سكون وان الانسان اذا تحرك الى الثانى فاعتماده فى المكان الاول الّذي (٥) يوجب الكون فى الثانى ونقلة (٦) وزوال (؟) اذا صار الجسم الى الثانى لأن اهل اللغة لم يسمّوا الجسم زائلا منتقلا (٧) متحرّكا عن الاول الا اذا صار الى المكان الثانى فالمعنى حدث فيه وهو فى (٨) المكان الاول وسمّى زوالا فى حال كونه فى المكان الثانى لاتّساع اللغة ونتكلّم بكلام الناس على سبيل ما تكلموا به ، وقد يكون الكون فى المكان الثانى حركة ويكون سكونا ، فان كان حركة اوجب كونا فى المكان الثالث وكان سكونا فى الثانى (٩) (؟)

__________________

(١) الى مكان : كذا صححنا وفى الاصول كلها : الحركات

(٣) الاول د اوّل ق س ح

(٤) حركة : حركات ح

(٥) الّذي : للتى د

(٦) فى الثانى ونقلة الخ : لعله فى الثانى حركة ونقله الخ (؟)

(٧) منتقلا د مستقلا س ق ح

(٨) المكان الثانى ... وهو فى : ساقطة من ق س ح

(٩) وكان سكونا فى الثانى : لعله وان كان سكونا كان سكونا فى الثانى (؟)

(٢) فالحركة الخ : راجع الفرق ص ١٤٤