لاحد الاشياء وقال ان الجسم اذا تحرّك ففيه من الحركات بعدد اجزاء المتحرك فى كل جزء حركة ، وكذلك قوله فى اللون وفى سائر الاعراض
وقد انكر قوم ان يحلّ الجزء الواحد حركتان وطولان (١) (؟) وجوّزوا ان يحلّه لونان ، منهم «الاسكافى» وجوّز «الاسكافى» ان يحلّ الجزء الّذي لا يتجزّأ لونان وقوتان (٢) (؟) حتى جوّز ان يحلّ الجزء الّذي لا يتجزّأ لون السماء بكمالها
وقال قائلون : قد يجوز ان يحلّه لونان وقوّتان على ما يحتمل فاما لون السماء فلا يحتمله
وقال قائلون : محال ان يكون عرضان فى موضع واحد وهما فى الجسم على المجاورة ، وزعموا ان القوة والحركة عرضان فى موضع واحد (٣)
وقال قائلون : لا يجوز ان يحلّ الجزء الواحد حركتان ولا يجوز ان بحلّه لونان وكذلك قالوا فى سائر الاعراض ، ولا يجوز ان يحلّ الجزء الواحد الّذي لا يتجزّأ من جنس واحد عرضان
وقال قائلون : يجوز ان يحلّ الجزء الواحد قدرتان على مقدور واحد ، وانكر ذلك غيرهم
__________________
(١) وطولان : لعله وقوتان
(٢) وقوتان : لعلها زائدة
(٣) وهما ... واحد : ساقطة من د س ح