واثبتوا السمع والبصر ولم ينفعوا ذلك عن الله كما نفته (١) المعتزلة ، واثبتوا لله القوّة كما قال : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً) (٤١ : ١٥)

وقالوا انه لا يكون فى الارض من خير (٢) ولا شرّ (٣) الا ما شاء الله ، وان الاشياء تكون بمشيئة الله كما قال (٤) عزوجل : (وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ) (٨١ : ٢٩) وكما قال المسلمون : ما شاء الله كان وما لا (٥) يشاء لا يكون (٦) وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل (٧) شيئا قبل ان يفعله (٨) او يكون احد (٩) يقدر ان يخرج عن علم الله او ان (١٠) يفعل شيئا علم الله انه (١١) لا يفعله ، واقرّوا انه لا خالق الا الله وان سيّئات العباد يخلقها الله (١٢) وان اعمال العباد يخلقها الله عزوجل وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيئا

وان الله سبحانه وفّق المؤمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمؤمنين ونظر لهم وأصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين (١٣) ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا

__________________

(١) نفته : فى حادى الارواح تعتقد

(٢) من خير : فى الابانة : شيء من خير

(٣) ولا شر : وشر ح

(٤) قال : قال الله سبحانه د س

(٥) وما لا د وكذا وفى ح مصححا من «وما لم» وفى [ق] س وحادى الارواح وما لم

(٦) لا يكون : كذا فى د [ق] وكذا فى ح مصححا من «لم يكون» وفى س وحادى الارواح لم يكن

(٧) ان يفعل : محذوفة فى [ق]

(٨) يفعله : يفعله الله [ق]

(٩) احد : احدا د [ق]

(١٠) او ان : وان ح

(١١) علم الله انه : علم انه ح

(١٢) وان سيئات العباد يخلقها الله : هذه الجملة فى [ق] فقط

(١٣) بالمؤمنين ـ بالكافرين : كذا فى حادى الارواح وفى المخطوطات للمؤمنين ـ للكافرين