هذه حكاية (١) جملة قول اصحاب الحديث واهل السنّة
جملة ما عليه اهل الحديث والسنّة (٢) الاقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لا يردّون من ذلك شيئا ، وان الله (٣) سبحانه إله واحد فرد صمد لا إله غيره (٤) لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ، وان الجنّة حقّ وان النار حقّ وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من فى القبور
وان الله سبحانه على عرشه كما قال : (الرَّحْمنُ عَلَى) (٥) الْعَرْشِ اسْتَوى (٢٠ : ٥) وان له يدين بلا كيف كما قال : (خَلَقْتُ بِيَدَيَ) (٥٣٨ : ٧) وكما قال : (بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ) (٥ : ٦٤) وان له عينين بلا كيف كما قال : (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا) (٥٤ : ١٤) وان له وجها كما قال : (وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) (٥٥ : ٢٧)
وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج ، واقرّوا ان لله سبحانه علما كما قال : (أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ) (٤ : ١٦٦) وكما قال : (وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ) (٣٥ : ١١)
__________________
(٣) وان الله : كذا فى حادى الارواح واجتماع الجيوش وفى المخطوطات والله
(٤) لا إله غيره : ساقطة من حادى الارواح
(٥) على : فى الابانة : مستو على ولعله الصواب
(١) (١ ـ ص ٢٩٧ : ٩) ذكر هذا القول بعين نصه ابن قيم الجوزية فى كتاب حادى الارواح (طبع مصر ١٣٢٥) ص ٢٦ ـ ٣٣ وقابل أيضا كتاب الابانة للمؤلف (طبع حيدرآباد) ص ٨ ـ ١٣ وراجع رسالة المؤلف الى اهل الثغر بباب الابواب (استانبول دار الفنون إلهيات فاكولته سى مجموعه سى ١٩٢٨ سكزنجى صايى ص ٩٣ ـ ١٠٨)
(٢) (٢ ـ ١٢) ذكر هذا الفصل فى كتاب اجتماع الجيوش ص ١١٧