(١) واختلفوا فى الّذي يقدر على حمل خمسين رطلا ولا يقدر على حمل مائة رطل على مقالتين

فقال قائلون : لا بدّ من ان (٢) يكون فيه عجز عن حمل الخمسين الفاضلة على ما يقدر على (٣) حمله ، وقال قائلون : لا عجز فيه وانما عدم القوة على ذلك فقط

واختلفوا (٤) هل يجوز ان يقوى الانسان على حمل جزءين بجزء من القوة أم لا على مقالتين :

فقال قائلون : قد يقدر بجزء من القدرة (٥) (؟) ان يحمل جزءين واكثر (٦) من جزءين

وقال قائلون : لا يقدر على حمل جزء الا بجزء واحد من القوّة ، ولو جاز ان يقوى على جزءين بجزء من القوة لجاز ان يقوى على حمل السموات والارضين (٧) بجزء من القوة ، والقائل بهذا القول «الجبّائى» ، وزعم ان الانسان يحمل جزءين من الاجزاء بجزءين من القوّة وانه اذا حمل (٨) جزءين (٩) من الاجزاء بجزءين من القوّة ففيه أربعة اجزاء من الحمل

__________________

(٢) من ان : ان [ق]

(٣) يقدر على : تقدم ح

(٥) القدرة : لعله القوة

(٦) فاكثر س

(٧) والارضين : والارض [ق]

(٨) جزءين ... حمل : ساقطة من ح

(٩) جزءين : جز د

(١) (١ ـ ٥) راجع شرح المواقف ٦ ص ١١٦ و ١٢١

(٤) (٦ ـ ١٤) راجع شرح المواقف ٦ ص ١١٩ ١٦ مقالات الاسلاميين ـ ١٦