الصفحه ٦٠٧ :
وقال قائلون : (١) الكلام يستحيل ان يكون مسموعا وان يتكلّم الانسان الا
بكلام قائم به
واختلفوا فى
الصفحه ٧٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعلى انه ليس بعد النبىّ صلىاللهعليهوسلم افضل منه (١)
هذا ذكر
الصفحه ١٤ :
معبوده
والصنف الحادى عشر
من اصناف الغالية يزعمون ان روح القدس ـ هو الله عزوجل ـ كانت (١) فى النبىّ
الصفحه ٤٥٥ :
عليّ إماما فى ايام ابى بكر وعمر وان الامر كان له بنصّ النبىّ صلىاللهعليهوسلم وان الامّة ضلّت حين
الصفحه ١٦ : ابى بكر وعمر وهم (١٠) مجمعون على ان النبيّ صلىاللهعليهوسلم نصّ على استخلاف عليّ بن ابى طالب باسمه
الصفحه ٢٣ :
لم يمت ولا يموت
حتى يلى امور الناس وهو المهدىّ الّذي بشّر به النبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٣ :
الماء لغير نبىّ ولا يجوز ان تظهر الاعلام على غير نبىّ ،
وكان يقول فى
المطر : جائز ان يكون ماء يصعده
الصفحه ٦٧ :
لأنهم قالوا بقول «ابى
الجارود» ، يزعمون ان (١) النبيّ صلىاللهعليهوسلم نصّ على «على بن ابى طالب
الصفحه ١٢٩ : يتأوّل لمسعر (٣) فى قتل عبد الله ، ويقال انه سأله ان يحدثه عن ابيه عن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم بما سمعه
الصفحه ٢٩٤ : الله سبحانه لصحبة (٦) نبيّه صلىاللهعليهوسلم ويأخذون بفضائلهم (٧) ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم
الصفحه ٣٩٧ :
من جهة من يجهله
موجودا من جهة اخرى (١) كالرجل يعلم الشيء خبرا ويجهله حسّا [...] قول النبي
الصفحه ٦ : تناسخت وان روح الله جلّ اسمه كانت فى آدم ثم تناسخت حتى صارت فيه ، قال
وزعم انه ربّ وانه نبىّ فعبده
الصفحه ٧ :
انه كان يقول انه
نبىّ وانه يعلم اسم الله الاكبر ، وان معبودهم رجل من نور على رأسه تاج وله من
الصفحه ١٠ : يعلمون ما كان وما هو كائن ، وزعموا ان أبا الخطّاب نبىّ
وان اولئك الرسل فرضوا
الصفحه ٢١ : بعضهم الى بعض ، ثم رجع بعض هؤلاء عن هذا القول وزعموا ان النبيّ صلىاللهعليهوسلم نصّ على «العبّاس بن