ذلك ما دلّت عليه وحكى عنه انه قال : هو جسم لا كالاجسام ومعنى ذلك (١) انه شيء موجود
وقد ذكر عن بعض المجسّمة انه كان يثبت البارئ ملوّنا ويأبى ان يكون ذا طعم ورائحة ومجسّمة وان يكون طويلا وعريضا (٢) وعميقا (٣) وزعم انه فى مكان دون مكان متحرّك من وقت خلق الخلق
وقال قائلون ان البارئ (٤) جسم وانكروا ان يكون موصوفا بلون او طعم او رائحة او مجسّمة او شيء مما وصف به «هشام» غير انه على العرش مماسّ له دون ما سواه
واختلفوا فى مقدار البارئ بعد ان جعلوه جسما
فقال قائلون : هو جسم وهو فى كل مكان وفاضل عن جميع الاماكن وهو مع ذلك متناه غير ان مساحته اكثر من مساحة العالم لأنه اكبر من كل شيء
وقال بعضهم : مساحته على قدر العالم ، (٥) وقال بعضهم ان البارئ جسم له مقدار فى المساحة ولا ندرى كم ذلك القدر ،
وقال بعضهم : هو فى احسن الاقدار واحسن الاقدار ان يكون (٦) ليس بالعظيم الجافى ولا القليل القمىء ، وحكى عن «هشام بن الحكم» ان احسن الاقدار ان يكون سبعة اشبار بشبر نفسه
__________________
(١) ذلك : ساقطة من د س ح
(٢) او عريضا س ح
(٣) او عميقا د س ح
(٤) ان البارى : الباري [ق]
(٥) قدر العالم : بعض العالم ح
(٦) (١٦ ـ ١٧) راجع ص ٣٣ : ١٠