والفرقة الثانية (١) منهم يزعمون ان الكفر خصال كثيرة (٢) ويكون بالقلب وبغير القلب ، والجهل بالله كفر وبالقلب يكون وكذلك البغض لله والاستكبار عليه كفر وكذلك التكذيب بالله وبرسله بالقلب واللسان (٣) وكذلك الجحود لهم والانكار لهم ونفيهم وكذلك الاستخفاف بالله وبرسله كفر وكذلك ترك التوحيد الى اعتقاد التثنية والتثليث او ما هو اكثر من ذلك كفر ، وزعم (٤) قائل هذا القول ان الكفر يكون بالقلب واللسان دون غيرهما من الجوارح وكذلك الايمان ، وزعم قائل هذا القول انّ قاتل النبيّ ولاطمه لم يكفر من اجل القتل واللطمة ولكن من اجل الاستخفاف وكذلك تارك الصلاة مستخفّا لتركها (٥) انما يكفر بالاستحلال لتركها لا بتركها ، وزعم صاحب هذا القول ان من استحلّ ما حرّم الله سبحانه مما نصّ الرسول صلىاللهعليهوسلم على تحريمه واجمع المسلمون على تحريمه (٦) فهو كافر بالله وان استحلال ذلك كفر ، وكذلك من قال قولا او اعتقد عقدا (٧) قد اجمع المسلمون على اكفار فاعله وكل فعل (٨) اجمعوا على اكفار فاعله (٩) كفر بأىّ جارحة كان ذلك الفعل (١٠) [...] (١١)
__________________
(٢) كثيرة : كثير ق ح
(٣) واللسان د وباللسان ق س ح
(٤) وزعم : ويزعم ح
(٥) مستخفا بتركها س
(٦) واجمع ... تحريمه : ساقطة من د
(٧) اعتقد عقدا : عقد عقدا س ح
(٨) فعل : كذا صححنا وفى الاصول : قول
(٩) فاعله : قائله د س
(١٠) ذلك الفعل د الفعل ق س ح
(١١) سقطت الفرقة الثالثة من الترتيب
(١) والفرقة الثانية : هي التومنية قابل ص ١٣٩ ـ ١٤٠