(١) والفرقة الرابعة (٢) منهم يزعمون ان الكفر بالله هو التكذيب والجحد له والانكار له باللسان وان الكفر لا يكون الا باللسان دون غيره من الجوارح ، وهذا قول «محمد بن كرّام» واصحابه (٣)
والفرقة الخامسة (٤) منهم يزعمون ان الكفر هو الجحود والانكار والستر والغطية وان الكفر يكون بالقلب واللسان (٥)
والفرقة السادسة (٦) منهم اصحاب «ابى شمر» وقد تقدمت حكاية قولهم فى اكفار من ردّ (٧) قولهم فى التوحيد والقدر (٨)
والفرقة السابعة (٩) اصحاب «محمد بن شبيب» وقد ذكرنا قولهم فى الاكفار عند ذكرنا قولهم فى الايمان
واكثر المرجئة لا يكفرون احدا من المتأوّلين ولا يكفرون الا من اجمعت الامّة على اكفاره
واختلفت المرجئة فى المعاصى هل هى كبائر أم لا على مقالتين فقال قائلون منهم «بشر المريسى» وغيره : كل ما عصى الله سبحانه به كبيرة ، وقال قائلون منهم : المعاصى على ضربين منها كبائر ومنها صغائر
__________________
(٢) الرابعة : الثالثة ق س
(٤) الخامسة : الرابعة ق س
(٦) السادسة : الخامسة ق س
(٧) فى اكفار من رد : كذا صححنا وفى د ق س : فمن الاكفار من رد وفى ح : فى الاكفار من رد
(٩) السابعة : السادسة ق س وعقبها فى الاصول كلها بعد وحذفناها
(١) (١ ـ ٣) قابل ص ١٤١
(٣) (٤ ـ ٥) هو قول ابن الراوندى قابل ص ١٤٠
(٥) (٦ ـ ٧) قابل ص ١٣٤ ـ ١٣٥
(٨) (٨ ـ ٩) قابل ص ١٣٧ ـ ١٣٨