ان يكون (١) الكفر الا ما (٢) كان فى اللغة كفرا ولا يجوز ان يكون ايمانا الا ما كان فى اللغة (٣) ايمانا ، وكان يزعم ان السجود للشمس ليس بكفر ولكنّه علم على الكفر لأن الله عزوجل بيّن لنا انه لا يسجد للشمس الا كافر (٤)
والفرقة الثانية عشرة من المرجئة «الكرّامية» اصحاب «محمد بن كرّام» يزعمون ان الايمان هو الاقرار والتصديق باللسان دون القلب وانكروا ان يكون معرفة القلب او شيء غير التصديق باللسان ايمانا ، وزعموا ان المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم كانوا مؤمنين على الحقيقة ، وزعموا ان الكفر بالله هو الجحود والانكار له (٥) باللسان
ومن المرجئة من يقول الفاسق من اهل القبلة لا يسمّى بعد تقضّى فعله فاسقا ،
ومنهم من يسمّيه بعد تقضّى فعله فاسقا ، (٦) ومنهم من يقول : لا اقول لمرتكب (٧) الكبائر فاسق على الاطلاق دون ان يقال فاسق فى كذا ، ومنهم (٨) من اطلق اسم الفاسق (٩)
[و] اختلفت المرجئة فى الكفر ما هو وهم سبع (١٠) فرق :
فالفرقة الاولى منهم يزعمون (١١) ان الكفر خصلة واحدة وبالقلب (١٢) يكون وهو الجهل بالله ، وهؤلاء هم «الجهمية»
__________________
(١) يكون : ساقطة من ق
(٣) كفرا ... اللغة : ساقطة من س
(٢) ما : فيما ق ح
(٥) له : به د
(٦) ومنهم ... فاسقا ساقطة من د
(٧) لمرتكب د لمن ركب ق س ح
(٨) ومنهم : فى الاصول وفيهم
(٩) الفاسق : فاسق د ح
(١٠) سبع : فى ق ست وفى موضعها اثر من كشط السبع
(١١) يزعمون : تزعم ق س
(١٢) وبالقلب : بالقلب ح
(٤) (٥ ـ ٩) راجع اصول الدين ص ٢٥٠