الصفحه ٦١٨ : السيرافى الآتى ذكره فى الميم
رجل واحد ـ. كتاب الانتصار ٢١٦ ، المنية والامل ٢٧ ، الملل ٦٣ ، الفرق ١٩٧
الصفحه ٦٢٩ : ـ ٩٩ ، منهج المقال ١٠٨ ـ ١٠٩ ، منتهى المقال ١٠٥ ، المنية والامل ٦٢].
ـ قوله فى المعارف ٥٢ : ٩
الحسين
الصفحه ٦٣٣ : عن هشام ابن الحكم ٣٢ : ١٢ ٢٠٧ : ١٤ ، هو من مؤلفى كتب
الشيعة ٦٤ : ٢ ، قوله فى الايمان والفكر ١٤٠ ـ ١٤١
الصفحه ٦٣٨ :
ابو شمر (الحنفى) [المنية
والامل ٣٣]. ـ قوله فى الايمان والكفر والفاسق ١٣٤ ـ ١٣٥ ١٤٣ : ٦ و ٤٧٧
الصفحه ٦١٧ : الرحمن بن كيسان [المنية والامل ٣٢ ، الفصل لابن حزم ٤ ص ١٧١ و ٥ ص ٧٤ ، ١٧٤ ،
٦ ثلاث رسائل للجاحظ (طبع مصر
الصفحه ٦٢٣ : الله
انه لا يكون ٢٠٦ و ٢٤٥ و ٥٦٢ ـ ٥٦٣ ، استعمال القوة فى الفعل ٢٣٥ ، قوله ان
الانسان يحمل جزءين من
الصفحه ٦٢٤ :
ابن جبرويه. ـ قوله
فى الايمان ٥٤
جبير [من اصحاب
صالح الخارجى] ١٢١ : ١٣
جعفر بن حرب [مات
سنة ٢٣٦
الصفحه ٦٤١ : : ٧ ـ ٨ ، تجويزه كون الشيء فى
الوقت الثانى بدلا من ضده الخ ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ، انكاره ان يخلق الله الشرّ ، ٢٤٥ ـ ٢٤٦ و
٥٣٧
الصفحه ٦٥٠ : ،
تاريخ الطبرى ٢ ص ١٧٣٣ ، تاريخ ابن عساكر (فى ترجمة طويلة) ، المنية والامل ١٥ ـ ١٧
، كتاب الانتصار ٢١٣
الصفحه ٦٥١ : الايمان ٢٦٨ ، فيمن لم يؤدّ الزكاة ٢٧٤ ، قوله ان وعيد
اهل الكبائر يعلم بالتأويل ٢٧٨ ، قوله فى الجسم والجز
الصفحه ٦٦١ :
الخلق وكلام الخالق ١٩١ ، فى اعجاز القرآن ٢٢٥ ، فى القرآن ٥٨٧ ـ ٥٨٨ ، فى الهدى
٢٦١ ، فى الايمان ٢٦٨ ـ ٢٦٩
الصفحه ١٩١ :
حاكم بذلك مخبر به
، والى هذا القول يميل البغداذيون من المعتزلة والفرقة الخامسة منهم اصحاب «جعفر
الصفحه ٢٧٩ : الايمان هو
المعرفة بالله (٤) فقط والكفر هو الجهل به فقط ، وانه لا فعل لأحد فى الحقيقة
الا الله وحده وانه
الصفحه ٢٨٣ :
يجوز ان تتقدّم الفعل وان العون من الله سبحانه يحدث فى حال الفعل مع الفعل وهو الاستطاعة
، وان الاستطاعة
الصفحه ٢٨٤ : يؤلمهم
وان الله سبحانه
لو لطف بجميع الكافرين لآمنوا وهو قادر ان يفعل بهم من الالطاف ما لو فعله بهم