هم (١) اهل دار خلط فلا نتولّى الا من عرفنا فيه (٢) اسلاما ونقف فيمن لم نعرف (٣) اسلامه ، وتولّى بعض هؤلاء بعضا على اختلافهم وقالوا : الولاية تجمعنا (٤)
فسمّوا «اصحاب النساء» ، وسمّوا من خالفهم [من] الواقفة «اصحاب المرأة» ، وصارت «الواقفة» فرقتين : فرقة تولّوا الناكحة وفرقة ينسبون الى «عبد الجبار بن سليمان» وهم الذين يتبرّءون من المرأة الناكحة من كفّار (٥) قومهم (٦)
وهذا «خبر عبد الجبّار» الّذي خطب الى «ثعلبة» ابنته ثم شك فى بلوغها فسأل أمّها عن ذلك حتى وقع الخلاف (٧) بين ثعلبة وعبد الكريم فى الاطفال فاختلفا (٨) بعد ان كانا متفقين
فاما عبد الجبّار الّذي خطب الى (٩) ثعلبة ابنته فسأل ثعلبة ان يمهرها أربعة آلاف (١٠) درهم فارسل الخاطب الى أمّ الجارية مع امرأة يقال لها أمّ سعيد يسأل هل بلغت ابنتهم أم لا وقال : ان كانت بلغت واقرّت بالاسلام لم ابال ما امهرتها فلما بلّغتها أمّ سعيد ذلك قالت : ابتنى مسلمة بلغت أم (١١) لم تبلغ ولا تحتاج ان تدعى اذا بلغت فردّ مرّةً اخرى ذلك عليها ودخل ثعلبة على تلك الحال فسمع تنازعهما فنهاهما عنه ثم دخل
__________________
(١) هم : ساقطة من ح
(٢) فيه : كذا فى الاصول كلها ولعلها : منه
(٣) نعرف : نعرفه [ق]
(٤) تجمعنا : فى الاصول تجمعها
(٥) من كفار : فى كفار د [ق]
(٧) الخلاف : الاختلاف ح
(٨) فاختلفا : واختلفا د وهى محذوفة فى [ق] ح
(٩) الى : على د س ح
(١٠) آلاف درهم : الف س آلاف ح
(١١) أم : او [ق]
(٦) (٧ ـ ص ١١٣ : ٤) قابل الفرق ص ٨٠