الصفحه ٢٣٥ : فاعلها ما يأمله بها.
[٤٧] ـ (وَيَوْمَ) واذكر يوم (نُسَيِّرُ الْجِبالَ) في الجوّ كالسّحاب ، أو نذهب بها
الصفحه ٣٩٩ : تُصِيبَهُمْ
فِتْنَةٌ) محنة في الدّنيا (أَوْ يُصِيبَهُمْ
عَذابٌ أَلِيمٌ) في الآخرة ويحتجّ به على انّ الأمر
الصفحه ٤٤٠ : فأحرقتهم (إِنَّهُ كانَ عَذابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ).
[١٩٠] ـ (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ
الصفحه ٥٠٧ : ء (٣).
[١٢] ـ (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ
الْمُجْرِمُونَ) يسكتون حيرة ويأسا.
[١٣] ـ (وَلَمْ
الصفحه ٢٢٧ : (لَنَتَّخِذَنَّ
عَلَيْهِمْ مَسْجِداً) نصلّي فيه ، فبنوه في جهة باب الكهف.
[٢٢] ـ (سَيَقُولُونَ) أي المتنازعون في
الصفحه ١٠٠ :
[٢٥] ـ (وَاسْتَبَقَا الْبابَ) بادراه ، هو للهرب ، وهي لتمسكه ، فلحقته وجذبته (وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ
الصفحه ١٩٤ :
فجلّي له ، فجعل يلحظه ويصفه لهم ، فقالوا : امّا الوصف فقد أصاب فيه ، فسألوه عن
عيرهم ، فأخبرهم بأحوالها
الصفحه ٨٠ : الدُّنْيا
لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ) أي أبعدوا عن رحمة
الله في الدارين (أَلا إِنَّ عاداً
كَفَرُوا
الصفحه ١٩٠ : اختلفوا فيه ، فحرموا الصيد فيه ، ثم أحلوه بما احتالوا
له (وَإِنَّ رَبَّكَ
لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ
الصفحه ٣٧٤ : اللهِ) في حكمه ، فتعطّلوا حدّه أو تسامحوا فيه (إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
الصفحه ٤٦٤ : يهمل ما هو مناط جميعها من بعث رسول إليهم.
[٨٧] ـ (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) القرن أو جمع صورة
الصفحه ٤٩٣ :
بالجزاء عليه.
[٩] ـ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي
الصفحه ٣٤ :
اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ) في العقائد والأعمال الى يوم القيامة (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ) بطاعته (وَرَضُوا عَنْهُ
الصفحه ٧١ : أَنْتُمْ
مُسْلِمُونَ) ثابتون على الإسلام ، أو داخلون فيه بعد نهوض الحجة عليكم.
أي : أسلموا.
[١٥] ـ (مَنْ
الصفحه ٧٥ : تُجْرِمُونَ) من إجرامكم في نسبة الافتراء إليّ.
[٣٦] ـ (أُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ
يُؤْمِنَ مِنْ