الصفحه ٣٢٤ : البيضاوي ٢
: ٩٨.
(٢) الشراج : جمع شرج
، وهو : مسيل الماء من الحرّة الى السهل.
(٣) جوامع الجامع ١ :
٢٦٧
الصفحه ٣٣٢ : الجامع وتفسير الكشّاف وتفسير البيضاوي ، ولكن في النسخ التي
بأيدينا : هلال بن عويم الاسلمي.
(٢) في
الصفحه ٣٣٦ :
__________________
(١) قاله ابو علي
الجبائي ـ كما في تفسير مجمع البيان ٢ : ٩٧ ـ.
(٢) جوامع الجامع ١ :
٢٨١ وتفسير الكشّاف
الصفحه ٣٤٧ : الَّذِينَ آمَنُوا) على الحقيقية أو نفاقا أو الخطاب لمؤمني أهل
__________________
(١) نقله جوامع
الجامع
الصفحه ٣٤٩ : الكفر لرضاكم
بذلك ، وكان الذين يقاعدون الخائضين في القرآن من الأحبار هم المنافقون (إِنَّ اللهَ جامِعُ
الصفحه ٣٥٨ : ءٍ عَلِيمٌ) فيعلم الأصلح لعباده فيفعله لهم.
__________________
(١) تفسير جوامع
الجامع ١ : ٣٠٦.
الصفحه ٣٦٣ : .
(٦) ذهب اليه الشافعي
ـ كما في الجامع لأحكام القرآن ٦ : ٧٨ ـ ، وفي تفسير روح المعاني ٦ : ٥٨ : ان عليا
الصفحه ٣٧٥ : .
__________________
(١) قاله الزجاج ـ كما
في تفسير مجمع البيان ٢ : ١٨٢.
(٢) نقله الطبرسي في
جوامع الجامع ١ : ٣٢٣.
(٣) قاله
الصفحه ٣٨٤ :
__________________
(١) رواه ابن إسحاق
عن ابن عباس ـ كما في الجامع لأحكام القرآن ٦ : ٢١٣.
(٢) حجة القراءات :
٢٢٨.
الصفحه ٣٨٦ : لائِمٍ) عطف على «يجاهدون» أي جامعون بين المجاهدة في سبيله
والتصلّب في دينه أو حال وفي «لومة» وهي المرة من
الصفحه ٣٩١ : .
(٢) تفسير مجمع
البيان ٢ : ٢٢٣ وجوامع الجامع ١ : ٣٤٢.
الصفحه ٣٩٧ : .
(٣) تفسير مجمع
البيان ٢ : ٢٣٧ وجوامع الجامع ١ : ٣٥٠.
(٤) نقله الشيخ
الطوسي عن أصحابنا انظر تفسير التبيان
الصفحه ٣٩٩ : ٢ : ٢٤٢.
(٢) في «ط» : يرجع
الى قيمته.
(٣) جوامع الجامع ١ :
٣٥٣.
الصفحه ٤٥٣ : الإيمان
، وسكن «نافع» ياء «محياي»
__________________
(١) جوامع الجامع ١ :
٤٢٢ ، وسنن الترمذي ٥ : ٢٦
الصفحه ٤٨٠ : » و «حمزة»
يسكنان الهاء (٧) (وَأَرْسِلْ فِي
الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) جامعين.
[١١٢] ـ (يَأْتُوكَ بِكُلِّ