الصفحه ٤٦٣ : كافِرِينَ) اعترفوا عند الموت بكفرهم.
[٣٨] ـ (قالَ) ـ الله لهم يوم القيامة ـ : (ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ) في
الصفحه ٣٧٢ : أنبياء ثلاثة من بني
إسرائيل وواحد
__________________
(١) نقله البيضاوي في
تفسيره ٢ : ١٤٢
الصفحه ٢٢٧ :
(فِي فِئَتَيْنِ
الْتَقَتا) يوم بدر (فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي
سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ
الصفحه ٦ : على
إحياء تراث الشيعة حول القرآن الكريم ، والذي يعتبر هذا الكتاب «الوجيز في تفسير
القرآن العزيز
الصفحه ٢٥٤ : في
حرمه ولم تتعرض له ، (٤) وأنّ الطير لا يعلوه (مَقامُ إِبْراهِيمَ) بدل البعض من «آيات» ، أو مبتدأ
الصفحه ١٦١ : تؤكّدها ؛ لقوله : «من بعد وصيّة» ، ولو سلم
__________________
(١) رواه الطبرسي في
تفسير مجمع البيان
الصفحه ٤٢٩ : الكوفيون (١) (إِنَّ رَبَّكَ
حَكِيمٌ) في فعله (عَلِيمٌ) بأحوال خلقه.
[٨٤] ـ (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ
الصفحه ٩٨ : .
(٣) قاله الجبائي
والبلخي وجماعة ـ كما في تفسير التبيان ١ / ١٥٠ ـ.
(٤) في مجمع البحرين
بلس : «إبليس» افعيل
الصفحه ٣٨٦ : » أي : غلبه (يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) صفة لقوم أيضا أو حال عن فاعل «أعز» (وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ
الصفحه ١٧٢ : بالله ـ ولو صادقا ـ (فِي الْحَجِ) في زمان فرضه.
وأريد بنفي
الثلاثة : النّهي. وخصّ بالحجّ ـ ومنها ما
الصفحه ٢٥٢ : في
سبيل الله وطاعته ومعاونة النّاس.
ويعمّ الإنفاق
الواجب والنفل و «من» للتبعيض أو للتبيين (وَما
الصفحه ٢١٣ : أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ) أحصرهم الجهاد (لا يَسْتَطِيعُونَ) لاشتغالهم به (ضَرْباً) : ذهابا (فِي
الصفحه ٤٢٦ : ، (٥)
__________________
(١) حجة القراءات :
٢٥٦.
(٢) المهمه والمهمهة
: المفازة البعيدة.
(٣) نقله الطبرسي في
تفسير مجمع البيان
الصفحه ٣٦٥ :
__________________
(١) كما في تفسير
العياشي ١ : ٢٩٧.
(٢) قاله ابن عمر ـ كما
في تفسير مجمع البيان ٢ : ١٦٤.
(٣) كما ورد في
الصفحه ٥١٩ : «واعلموا» أي إن كنتم آمنتم بالله
فاعلموا حكمه في الخمس واعملوا به (وَما
__________________
(١) تفسير