الصفحه ٢٦٢ :
يموتوا به (إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ
بِذاتِ الصُّدُورِ) فيعلم ما في صدورهم من البغضاء ، وهو من المقول ، أي قل
الصفحه ١٤٩ : القبلة وغيرها (أَيْنَ ما) في أيّ موضع (تَكُونُوا يَأْتِ
بِكُمُ اللهُ) الى المحشر (جَمِيعاً) من موافق
الصفحه ١٧٧ : اللهُ) أمره ، أو : بأسه ، أو : يأتيهم الله بنقمته ، فحذف
المأتيّ به لدلالة : «عزيز حكيم» (٣) عليه (فِي
الصفحه ٤١٨ : (فِي الْكِتابِ مِنْ
شَيْءٍ) أي اللوح ، ففيه ما يجري في العالم من جليل ودقيق.
أو القرآن ، ففيه
ما
الصفحه ٤٩٧ :
لا يقولوا» أو عطف
بيان له (وَدَرَسُوا) عطف على «يؤخذ» أو على «ورثوا» وهو اعتراض ، قرءوا (ما فِيهِ
الصفحه ٣١ : .
خصائص الكتاب
ولهذا التفسير
جملة خصائص تميّزه عن باقي كتب التفسير :
أولها : فهم
المؤلّف للنصوص
الصفحه ٤٣٠ : ] ـ (أُولئِكَ) الأنبياء (الَّذِينَ هَدَى
اللهُ فَبِهُداهُمُ) فبطريقتهم مما توافقوا فيه من التوحيد والصبر
الصفحه ٥٠٤ : ) متولي أموري وناصري (اللهُ الَّذِي
نَزَّلَ الْكِتابَ) القرآن ، حجة لي عليكم (وَهُوَ يَتَوَلَّى
الصفحه ٣٠ : النسخة
بتعقيبات للمؤلف نفسه كتبت على هوامش النسخة ، وسأنشرها في ذيل الكتاب عند تمامه ،
وعلى هذه النسخة
الصفحه ١٠٩ : ) الاتخاذ (لَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ) لكي تشكروا العفو.
[٥٣] ـ (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
الصفحه ٤٨١ : .
__________________
(١) حجة القراءات :
٢٩٢.
(٢) حجة القراءات :
٢٨٢ وكتاب السبعة في القراءات : ٢٨١.
(٣) ينظر تعليقنا على
الصفحه ١١٧ : ء
في الدال ووصل
__________________
(١) تفسير العياشي ١
: ٤٧ الحديث ٥٩ وتفسير البرهان ١ : ١١٢ الحديث
الصفحه ١٨٨ : البرهان ١ : ٢٢٠.
(٤) تفسير التبيان ٢
: ٢٤٤.
(٥) في «الف» :
بالتطليقة.
(٦ ـ ٧) تفسير
التبيان ٢ : ٢٤٤
الصفحه ١٨٦ : ) بأسراركم.
[٢٢٥] ـ (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ) الكائن (فِي أَيْمانِكُمْ) وهو ما لا عقد معه
الصفحه ١٦٨ : التي منها» (٤)
(وَاتَّقُوا اللهَ) في أوامره ومناهيه (٥) (لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ) : لكي تظفروا بالهدى