الصفحه ٣٠٤ : والمضاجعة ، أو قول الولي : «أنكحك
على ما في كتاب الله من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان». (٢)
[٢٢] ـ (وَلا
الصفحه ٣٨٤ : محقكم ومبطلكم وبجزاء كلّ بعمله.
[٤٩] ـ (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما
أَنْزَلَ اللهُ) عطف على «الكتاب
الصفحه ١٣٣ :
الْكُفْرَ
بِالْإِيمانِ)
ومن ترك الثّقة
بالآيات المنزلة وشكّ فيها ، واقترح غيرها (فَقَدْ ضَلَّ
الصفحه ١٠٤ :
والخوف من الله
وحده.
[٤١] ـ (وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ) على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ١٢٠ : ] ـ (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ) لا يحسنون الكتابة فيطالعون التّوراة ، ويتحققون ما فيها (لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ
الصفحه ١٢٣ : «عاصم» ـ في رواية ـ : «تردّون» على الخطاب (٥) (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ
عَمَّا تَعْمَلُونَ) تأكيد للوعيد
الصفحه ١١ :
الإمكان ـ على سلامتها وخلوّها من الاخطاء ، فضلا عن نسبة الأقوال والآراء في
الكتاب الى مؤلفيها ، وغير ذلك
الصفحه ٢٨٦ : ، أي : أوجبه.
[١٨٧] ـ (وَإِذْ) : واذكروا إذ (أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) أي
الصفحه ١٢٤ : ، أو أريد ـ بالقلّة ـ : العدم.
[٨٩] ـ (وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ
اللهِ) القرآن (مُصَدِّقٌ
الصفحه ٣٩٧ : ٣ : ١٣.
(٥) وهما السيد
المرتضى والعلامة الحلي ـ كما ورد في كتاب الكفارات من المختلف.
(٦) زيادة
الصفحه ١٧٨ : بَيْنَ النَّاسِ) أي : الله ، أو : الكتاب (فِيمَا اخْتَلَفُوا
فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ) في الحق أو
الصفحه ٣١٩ : (فَتِيلاً) قدر ما في شقّ النواة.
[٥٠] ـ (انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ
الْكَذِبَ) في زعمهم أنهم
الصفحه ٣٢٤ : محمد لقد ذكركم الله في كتابه ثم تلا
الآية ، وقال : فالنبي : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ونحن
الصفحه ٢٢٥ : ـ في
استخراج معانيها ، وردها الى المحكمات ـ رفيع الدرجات ، وقوله تعالى : (كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ
الصفحه ٣٦٤ :
وأما المجوس
فاختلف في إلحاقهم بالكتابيّين لاختلاف الأخبار. (١) وعن الصادقين عليهماالسلام : تخصيص