الصفحه ١٥١ :
[١٥٤] ـ (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي
سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ) أي : هم أموات (بَلْ أَحْيا
الصفحه ١١٦ : بِاللهِ) : ألوذ به (أَنْ أَكُونَ مِنَ
الْجاهِلِينَ) إذ الهزء في هذا جهل.
[٦٨] ـ (قالُوا ادْعُ لَنا
الصفحه ٢٠٨ : طائر ك «صحب لصاحب» ، أو مصدر سمّي به. وهي طاووس وديك
__________________
(١) نقله البيضاوي في
تفسيره
الصفحه ١٣٠ : عليهالسلام
ـ كما في تفسير مجمع البيان ١ : ١٧٤ ـ.
(٢) تفسير التبيان ١
: ٣٧٣ وتفسير مجمع البيان ١ : ١٧٥
الصفحه ٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الى الرفيق الأعلى ، كان الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام هو المرجع الاول في تفسير
الصفحه ١٥٩ :
__________________
(١) تفسير التبيان ٢
: ٩٩ وتفسير مجمع البيان ١ : ٢٦٤.
(٢) رواه البيضاوي في
تفسيره ١ : ٢١٣ ـ ٢١٤.
الصفحه ١٩٩ : : «اشمويل» (ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللهِ) أنهض للقتال معنا أميرا نصدر في تدبيره عن رأيه
الصفحه ٤٢٧ :
__________________
(١) قاله سعيد بن
المسيب ومجاهد كما في تفسير مجمع البيان ٢ : ٣٢١.
(٢) انظر الكافي ١ :
٤٤١ الحديث رقم
الصفحه ٢٣٦ : الضمير في «قائم» (أَنَّ اللهَ
يُبَشِّرُكَ) أي : بأن الله ، وكسرها «حمزة» و «ابن عامر» على إضمار
القول أو
الصفحه ٤٨٧ :
__________________
(١) اتحاف فضلاء
البشر ٢ : ٦١.
(٢) نقله البيضاوي في
تفسيره ٢ : ٢٤٢.
(٣) تفسير البيضاوي ٢
: ٢٤٢
الصفحه ٣٣٢ : له (أَنْ يَقْتُلَ
مُؤْمِناً) بغير حق
__________________
(١) كذا في تفسير
مجمع البيان وجوامع
الصفحه ٣٣٦ : الدّين (قالُوا) أي الملائكة ردّا لاعتذارهم : (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً
فَتُهاجِرُوا فِيها) الى
الصفحه ٥٠٣ : اللهِ
عِبادٌ) مملوكة مذلّلة (٥) (أَمْثالُكُمْ
فَادْعُوهُمْ) في مهامّكم (فَلْيَسْتَجِيبُوا
لَكُمْ إِنْ
الصفحه ٣٦٢ : »
__________________
(١) تفسير البرهان ١
: ٤٣٣.
(٢) قاله مجاهد وابن
جريج وابن زيد ـ كما في تفسير مجمع البيان ٢ : ١٥٨
الصفحه ٤٦٠ : .
(٢) في النسخ «ما
فوتناه نفوسنا» وقريب منه ما في تفسير مجمع البيان ٢ : ٤٠٧ ، والظاهر ان الصحيح «ما
فوتته