الصفحه ٤٨٤ : الطبرسي في تفسير مجمع البيان ٢ : ٤٦٨ والبيضاوي في تفسيره ٢ : ٢٤١.
الصفحه ٤٥٨ : .
__________________
(١) يقرب منه ما في
تفسير مجمع البيان ٢ : ٤٠٢.
(٢) تفسير البرهان ٢
: ٤ ـ ٥ وتفسير نور الثقلين
الصفحه ٤٨٠ : .
(٥) اتحاف فضلاء
البشر ٢ : ٥٦.
(٦ ـ ٧) نفس
المصدر / ٥٦ و ٥٧.
(٨) نفس المصدر / ٥٧.
(٩) في تفسير مجمع
الصفحه ٣٥٧ : ] ـ (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ
وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ) نعمة وهي الجنة
الصفحه ١٤٣ : متعبّدون بما
فيها ـ كما أنّ القرآن منزل إلينا.
__________________
(١) ما بين
المعقوفتين ليس في «الف
الصفحه ٢٣١ : البيضاوي في
تفسيره ٢ : ١١.
(٢) قاله مجاهد ـ كما
في تفسير التبيان ٢ : ٤٢٩ ـ.
الصفحه ٥٦ : الضّرر (أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ
خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى). (٧)
__________________
(١) ذكره البيضاوي في
تفسيره
الصفحه ٤٤٤ : والبلخي ـ كما في تفسير التبيان ٤ / ٢٧٧.
(٣) قاله ابن عباس ـ كما
في تفسير مجمع البيان ٢ : ٣٦٧.
(٤) حجة
الصفحه ٣٠٦ : للمالك فسخ نكاحهن ووطئهنّ بعد
العدة على بعض الوجوه (كِتابَ اللهِ) كتب ذلك كتابا (عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ
الصفحه ٢٥٧ : يكفر»
(١) ونحو (فَاتَّقُوا اللهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ) (٢) وفيه تأكيد للنهي عن طاعة أهل الكتاب.
واصل
الصفحه ١٢٧ : بِما
يَعْمَلُونَ)
__________________
(١) تفسير الكشّاف ١
: ٢٩٧ وقريب منه ما في تفسير البرهان
الصفحه ٥ :
كلمة دار القرآن
الكريم
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كان الشيعة ولا
يزالون السباقين في
الصفحه ١٩٨ : ، واقتصاص خبرهم لتستبصروا (وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا
يَشْكُرُونَ) له حق شكره.
[٢٤٤] ـ (وَقاتِلُوا فِي
الصفحه ٤٦٩ : ٢ : ٤٣٠.
(٥) يقال : قلّ الشيء
قلّا ، اي : حمله ورفعه.
(٦) كذا في النسخ
ولكنه في تفسير البيضاوي ٢ : ٢٣٠
الصفحه ٥١٨ : بعض العامة (٢)
__________________
(١) راجع أحاديثه في
تفسير البرهان ٢ : ٨٣ وتفسير نور الثقلين