الصفحه ٢٩٨ : يخشوا الله في أمر اليتامى ليفعلوا بهم
ما يحبّون ان يفعل بذرايهم الصغار بعدهم.
أو للحاضرين
المريض عند
الصفحه ٣٠٤ : كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ
تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) أي فلا تفارقوهن لكراهة
الصفحه ٣١٠ : ) هيّنا لا مانع عنه.
[٣١] ـ (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما
تُنْهَوْنَ عَنْهُ) وهي كل ما أوعد الله عليه
الصفحه ٣١١ :
(إِنَّ اللهَ كانَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) فيعلم من يستحق التفضيل.
قيل : قالت ام
سلمة : «يا
الصفحه ٣٣٢ : » (حَصِرَتْ) حال بإضمار «قد» أي ضاقت (صُدُورُهُمْ) عن (أَنْ يُقاتِلُوكُمْ) أو كراهة أن يقاتلوكم مع قومهم (أَوْ
الصفحه ٣٣٧ : عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ
عَنْهُمْ) ذكر العفو وكلمة الإطماع إشعارا بخطر ترك الجهاد ، حتى أن
المضطر من
الصفحه ٣٥٣ :
الله بأنه يرفعه
الى السماء ، فقال لأصحابه : «أيّكم يرضى أن يلقى عليه شبهي فيقتل ، ويصلب ، وله
الصفحه ٣٦٢ : حرم أو غيره أو من أن يغلبوه (فَلا تَخْشَوْهُمْ) أن يقهروكم (وَاخْشَوْنِ) بالإخلاص (الْيَوْمَ
الصفحه ٣٧٧ :
ورجليه فواراه في
الحفيرة ، (١) وهذا يفسد ما قيل : ان ابني آدم كانا من بني إسرائيل (٢) (لِيُرِيَهُ
الصفحه ٤١٢ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ
أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ) لله من أهل عصري. وفتح «نافع» الياء (١) (وَلا
الصفحه ٤١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن أهل الكتاب انكروك فارنا من يشهد برسالتك (قُلِ اللهُ) أي الله اكبر شهادة (شَهِيدٌ بَيْنِي
الصفحه ٤١٧ : (عَلَيْكَ
إِعْراضُهُمْ) عن دينك (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ
أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً) سربا (فِي الْأَرْضِ أَوْ
الصفحه ٤١٨ : ومتعلق الاستخبار محذوف أي
أخبروني (إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ
اللهِ) في الدنيا (أَوْ أَتَتْكُمُ
السَّاعَةُ
الصفحه ٤٢٧ :
وقيل : اسم صنم ،
لقب به للزومه عبادته. (١)
وعندنا أنه عمه
والعم يدعى أبا ، أو جده لأمه
الصفحه ٤٣٣ : شفاعتها.
أو أن لا بعث.
[٩٥] ـ (إِنَّ اللهَ فالِقُ) شاق (الْحَبِ) بالنبات (وَالنَّوى) بالنخل والشجر