الصفحه ٤٣٩ : ك «ابن سلام» وأضرابه (يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ) وشدده «ابن عامر» و «حفص» (٢) (مِنْ رَبِّكَ
بِالْحَقِ
الصفحه ٤٤٢ : : «زاحمنا بنو عبد مناف حتى إذا صرنا
كفرسي رهان» قالوا منا نبي يوحى اليه والله لا نرضى به إلّا أن يأتينا وحي
الصفحه ٤٤٣ : .
وقيل : استمتاع
الإنس أن يعوذوا بهم إذا خافوا في واد واستمتاعهم بالإنس إقرارهم بقدرتهم على
نفعهم
الصفحه ٤٧٣ : » (١) (لِلَّذِينَ
اسْتُضْعِفُوا) أي استذلوهم (لِمَنْ آمَنَ
مِنْهُمْ) من قومه ، بدل كل من «الذين استضعفوا» أو بعض إن
الصفحه ٤٨١ :
و «نافع» و «حفص» «إنّ»
على الاخبار. (١)
[١١٤] ـ (قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ
الْمُقَرَّبِينَ
الصفحه ٤٨٣ : ، وأنه المولود المحكوم
بزوال ملكنا على يده (وَإِنَّا فَوْقَهُمْ
قاهِرُونَ) متسلّطون ففعل بهم ذلك فشكوه
الصفحه ٤٩٨ : فكأنه قيل لهم : (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قالُوا بَلى شَهِدْنا) أنت ربّنا (أَنْ تَقُولُوا
يَوْمَ الْقِيامَةِ
الصفحه ٥٠١ : لَهُمْ) وأمهلهم (إِنَّ كَيْدِي
مَتِينٌ) بطشي شديد ، سماه كيدا لمجيئه من حيث لا يشعرون.
[١٨٤
الصفحه ٥١٧ : (وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ) كما زعموا أنهم ولاة البيت الحرام (إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ) لا
الصفحه ٥١٩ : (٣) لظاهر الآية واخبار وعليه الجمهور.
ثم إن مقتضى العطف
بالواو أن يقسم الخمس ستة سهام : سهم الله ، وسهم
الصفحه ٥٢٣ :
[٥٣] ـ (ذلِكَ) التعذيب لهم (بِأَنَ) بسبب انّ (اللهَ لَمْ يَكُ) حذفت نونه تخفيفا (مُغَيِّراً
الصفحه ٥٢٦ : : (فَإِمَّا مَنًّا
بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً). (٢)
[٦٨] ـ (لَوْ لا كِتابٌ) حكم (مِنَ اللهِ سَبَقَ) وهو أنه لا
الصفحه ٣٤ : شهر ذي الحجة المبارك
من شهور سنة تسعة بعد التسعمائة (انتهى).
وذكر انه كتبه عن
نسخة سقيمة مغلوطة ولم
الصفحه ٣٨ :
الناس وهو دليل
على مهارته.
٢ ـ شرح أربعين
حديثا ، في الطهارة مع التحقيق والبيان ويؤسف انه لم
الصفحه ٤٦ :
إغفال البسملة ، خوفا من مخالفة المسطور في المصاحف الشّريفة المبجّلة ، وإن كان
الإعتقاد : أنّها آية من