الصفحه ١١٦ :
هذه السورة.
(٢) قاله ابن عباس ـ كما
في تفسير مجمع البيان ١ : ١٣٥.
(٣) تفسير القمي ١ :
٤٩
الصفحه ٢٨٦ : العلماء به (لَتُبَيِّنُنَّهُ
لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ) حكاية مخاطبتهم. وقرأ «ابن كثير» و «أبو عمرو
الصفحه ٣٨٢ : »
__________________
(١) قاله ابن عباس
والحسن وابراهيم ـ كما في تفسير مجمع البيان ٢ : ١٩٨ ـ.
(٢) قاله الجبائي ـ كما
في تفسير
الصفحه ٣٤ : مضافا إلى شهادة «المحقق
الكركي» له بذلك في الإجازة التي كتبها بخطه : الشيخ «شهاب الدين أحمد» ابن هذا
الصفحه ١٨٠ : ١ : ٢٣٤ عن ابن عباس.
(٥) قاله قتادة ـ كما
في تفسير مجمع البيان ١ : ٣١٢ ـ.
(٦) سورة التوبة
الصفحه ٣٢٧ :
وجعل ـ لمن بقي ـ نبيّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم وليا وناصرا حين فتح مكة واستعمل عليها «عتاب ابن
الصفحه ٥٢٠ :
أَنْزَلْنا
عَلى عَبْدِنا)
من الفتح والآيات (يَوْمَ الْفُرْقانِ) يوم بدر ، إذ فرّق فيه بين الحق
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) في سورة الشورى :
٤٢ / ٤٠.
(٢) وهي قراءة «ابن
كثير و «ابن محيص» ـ كما في تفسير الكشّاف ١ : ١٨٨
الصفحه ١٣٩ : ابن عباس ـ كما
في تفسير التبيان ١ : ٤٥٣ وتفسير مجمع البيان ١ : ٢٠٣.
(٥) حجة القراءات :
١١٣ والكشف عن
الصفحه ٢٠٢ :
في تفسير مجمع البيان ١ : ٣٥٥ ـ.
(٢) أخرجه ابن ابى
حاتم عن ابن عباس ـ كما في روح المعاني : ٢ : ١٤٧
الصفحه ٢٠٩ :
__________________
(١) حجة القراءات :
١٤٥.
(٢) تفسير العياشي ١
: ١٤٢ و ١٤٤.
(٣) قاله السدي وابن
جريج ـ كما في تفسير مجمع
الصفحه ٢٣٨ : الألقاب الشريفة ، أصله ـ في لغتهم ـ مسيحا ، ومعناه :
المبارك (عِيسَى) معرّب ايشوع (ابْنُ مَرْيَمَ) صفة
الصفحه ٣٥٦ :
أي وائتوا أمرا
خيرا لكم مما أنتم فيه (وَإِنْ تَكْفُرُوا
فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ
الصفحه ٤٣٩ : أطلب من يحكم بيني وبينكم (وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ
الْكِتابَ) القرآن (مُفَصَّلاً) مبينا ، فيه
الصفحه ٤٩٠ :
أو من ذهب لا روح
فيه (لَهُ خُوارٌ) صوت.
قيل لما صاغه
السامري ألقى في فيه من تراب أثر فرس