الصفحه ٤٧٥ : جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ) معجزة على صدقي ولم تبين في القرآن ما هي ، (فَأَوْفُوا الْكَيْلَ
الصفحه ٥٠١ : النار (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ) أي القرآن (يُؤْمِنُونَ) مع وضوح دلالته.
[١٨٦] ـ (مَنْ يُضْلِلِ
الصفحه ١٢٩ :
و «عاصم» ك «ميعاد».
(١)
[٩٩] ـ (وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ
بَيِّناتٍ) القرآن ودلالاته
الصفحه ٢٢٤ :
الوريّ (١) والنجل. (٢) ووزنهما : «تفعلة» و «إفعيل».
[٤] ـ (مِنْ قَبْلُ) : من قبل تنزيل القرآن
الصفحه ٣٩١ :
إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ) من ساير كتبه أو القرآن (لَأَكَلُوا مِنْ
فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
الصفحه ٣٩٥ : بِاللهِ
وَالنَّبِيِ) محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أو موسى عليهالسلام
(وَما
أُنْزِلَ إِلَيْهِ) القرآن أو
الصفحه ٤١٣ :
وَبَيْنَكُمْ) خبر محذوف ، أو الله ، ويلزمه أنه أكبر شهادة (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ
لِأُنْذِرَكُمْ
الصفحه ٤١٨ : (فِي الْكِتابِ مِنْ
شَيْءٍ) أي اللوح ، ففيه ما يجري في العالم من جليل ودقيق.
أو القرآن ، ففيه
ما
الصفحه ٤٣٠ : التبليغ أو القرآن (أَجْراً) كما لم يسئل الأنبياء قبلي ، وهذا مما يقتدى بهم فيه (إِنْ هُوَ) ما التبليغ
الصفحه ٣٠ : وبأن جملة نقول وروايات ومقتبسات عن كتب التفسير
الأخرى كتبت على الهوامش ، ويخيّل لي ان ذلك من عمل الناسخ
الصفحه ٣٦ : والمجاز منه مدبّجا سنة ١٠٩٠ ، وصورة تلك الإجازة عندي في كتابي المخطوط «إجازات
الرواية والوراثة في القرون
الصفحه ٤٥ :
مقدمة المؤلف
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله الذي
أنزل على عبده القرآن ، هدى للنّاس
الصفحه ٦٠ : : اسم الله الأعظم مقطّع في أمّ الكتاب». (٣)
__________________
(١) رواه العياشي في
تفسيره ، ١ : ٢٠
الصفحه ١٠١ : القرآن والسنة طيّ النساء (إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ) الكثير القبول للتوبة.
وأصل التوبة :
الرجوع ، فمن
الصفحه ١٠٢ : طائفة من القرآن متميّزة بفصل
، والمراد «بآياتنا» : الآيات المنزلة ، أو : هي والمعقولة. و «الذين» مبتدأ