مثلهم وفيهم نزلت (لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ) (١) يعنى أمر الذبائح (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) يعنى أو من كان ضالا فهديناه. نزلت فى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً) يعنى إيمانا (يَمْشِي بِهِ) يعنى يهتدى به (فِي النَّاسِ) أهو (كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ) يعنى كشبه من هو فى الشرك يعنى أبا جهل (لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها) يعنى من الشرك يعنى ليس بمهتد هو فيها : متحير لا يجد منفذا ، ليسا بسواء (كَذلِكَ) يعنى هكذا (زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ) يعنى للمشركين (ما كانُوا يَعْمَلُونَ) ـ ١٢٢ ـ يعنى أبا جهل وذلك أنه قال زحمتنا بنو عبد مناف فى الشرف حتى «إذا» (٢) صرنا كفرسي رهان ، قالوا منا نبى (٣) يوحى إليه فمن يدرك هذا والله لا نؤمن به ولا نتبعه أبدا أو يأتينا وحى كما يأتيه فأنزل الله ـ عزوجل ـ (وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا : لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللهِ ...) إلى آخر الآية (٤).
(وَكَذلِكَ) يعنى وهكذا (جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ) خلت يعنى عصت (أَكابِرَ مُجْرِمِيها) يعنى جبابرتها وكبراءها جعلنا بمكة المستهزئين من قريش (لِيَمْكُرُوا فِيها) يعنى فى القرية بالمعاصي حين أجلسوا فى كل طريق أربعة منهم ، يقول الله (وَما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ) وما معصيتهم إلّا على أنفسهم (وَما يَشْعُرُونَ) ـ ١٢٣ ـ (وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ) يعنى انشقاق القمر والدخان [١٢٤ أ](قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللهِ) يعنى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ
__________________
(١) سورة الحج : ٦٧.
(٢) «إذا» : من ل ، وليست فى أ.
(٣) فى ل : من ، أ : نبى.
(٤) الآية ١٢٤ من سورة الأنعام وتمامها (وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللهِ اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللهِ وَعَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ).