الصفحه ٤٨٢ : فيستمع ، فأتوه فقالوا له : هل لك أن تحكم
لنا على أصحابنا أهل قريظة فى أمر الدماء كما كنا عليه من قبل
الصفحه ١٦٠ :
تعمدا للجنف (١) أى إن جار الميت فى وصيته عمدا أو خطأ ، فلم يعدل فخاف
الوصي أو الولي من جور وصيته
الصفحه ٥٦١ : يَأْتِيكُمْ بِهِ) يعنى هل أحد يرده إليكم دون الله (انْظُرْ) يا محمد (كَيْفَ نُصَرِّفُ
الْآياتِ) يعنى العلامات
الصفحه ٥٦٢ : ) (٢) يعنى الموالي وفقراء العرب ويعلمون أنه (لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ) يعنى من دون الله (وَلِيٌ) يعنى قريب
الصفحه ٦٩ : فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ
اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (٢٢٢
الصفحه ١٢٩ : ، وذلك أن الأنصار
دعوا خلفاءهم من اليهود إلى الإسلام ، فقالوا للمسلمين : ما تدعونا إلى خير مما
نحن عليه
الصفحه ٢٠٥ : (ابْعَثْ لَنا مَلِكاً
نُقاتِلْ) عدونا (فِي سَبِيلِ اللهِ
قالَ) (٢) لهم نبيهم (هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ) بعث
الصفحه ٤٨٦ :
صلىاللهعليهوسلم ـ عند صلاة الأولى : إن اليهود أظهروا لنا العداوة من أجل
الإسلام ولا يكلموننا
الصفحه ٥١٣ : )
__________________
(١) يشير إلى الآية ٤
من سورة الطلاق وهي : (وَاللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ
الصفحه ٣٦٧ : الأول (إِنَّ اللهَ كانَ
عَلِيماً) بخلقه (حَكِيماً) ـ ٢٤ ـ فى أمره نسختها آية الطلاق وآية المواريث ثم أن
الصفحه ٨٢ : ومال الأيتام والحيض والطلاق والمناكحات وذكر العدة والمحافظة على
الصلاة وذكر الصدقات والنفقات ، وملك
الصفحه ٣٦٤ :
تزويجها رضيت أو كرهت على مثل مهر الميت فأن ذهب المرأة إلى أهلها قبل أن يلقى
عليها ثوبا فهي أحق بنفسها
الصفحه ٤٧٧ :
مسجده فى بنى غنم
بن مالك بن النجار ، فقال عبد الله بن صوريا : والله يا محمد ، إن اليهود لتعلم
أنك
الصفحه ٣٠١ : فاحِشَةً) وذلك أن رجلا خرج غازيا وخلف رجلا فى أهله وولده ، فعرض له
الشيطان فى أهله ، فهوى المرأة فكان منه
الصفحه ٣١٤ : ـ هل تستزيدونى شيئا
فأزيدكم؟ قالوا : ربنا نريد أن ترد أرواحنا فى أجسادنا فنقاتل فى سبيلك مرة أخرى ، لما