قائمة الکتاب
موضوع العلم
في ثمرة الصحيح والأعم
٩٩تنبيهات المشتقّ
الأوامر
فيما يتعلّق بمادّة الأمر
إعدادات
الهداية في الأصول [ ج ١ ]
![الهداية في الأصول [ ج ١ ] الهداية في الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3830_alhedaya-fi-alusul-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
الهداية في الأصول [ ج ١ ]
المؤلف :آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :مؤسسة صاحب الأمر (عج)
الصفحات :328
تحمیل
لخصوص الصحيح.
هذا كلّه في لفظ البيع والتمسّك بقوله تعالى : (أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ)(١) وأمّا قوله تعالى : (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)(٢) فالظاهر أنّه أمر بإيفاء الالتزامات العرفيّة ، فإنّ العقد من العقدة ، ومعناه بالفارسية (گره بستن) وبما أنّ المتعاقدين كلّ منهما يربط التزامه بالتزام الآخر ، فالتزامه المربوط عقد.
وهذا الدليل بوحدته شامل لجميع المعاملات الصحيحة عند العقلاء والفاسدة لديهم ، فإنّ العقد في الآية مستعمل فيما هو معناه لغة وعرفا ، وهو ربط العقدة ، وليس كلفظ البيع موضوعا لخصوص الربط المعاملي حتى يتوهّم دخل إمضاء العقلاء في مفهومه ، فيمكن التمسّك بإطلاقه في جميع المعاملات ، والمستفاد منه أمران :
الأوّل : مطابقة ، وهو لزوم كلّ ما صدق عليه العقد عرفا كيف ما كان بالتقريب الّذي ذكرنا في بحث المكاسب ، وإجماله أنّ الأمر بالإيفاء ليس أمرا مولويّا بحيث يوجب مخالفته استحقاق العقاب وارتكب من لا يوفي بعقده ولا ينهيه إلى آخره ويرفع اليد عن التزامه محرّما من المحرّمات ، بل الأمر أمر إرشاديّ يرشد إلى لزوم العقد وعدم ارتفاعه وافتكاكه برفع اليد والفكّ عنه.
__________________
(١) البقرة : ٢٧٥.
(٢) المائدة : ١.