الصفحه ١١٣ : يوصى إلى أبيه إذ
إمامة أبيه ثابتة عن جدّه ، وإذ هو الناطق ومحمّد الصامت. ولا يجوز له أن يأمر مع
أبيه
الصفحه ١٦٤ : عليّ بن أبي طالب نصّ على إمامة ابنه محمّد
بن الحنفية ، والثانية يزعمون انّ الحسين بن عليّ نص على إمامة
الصفحه ٢٤٨ : ؛ ابن ابى الحديد ج ٢ ص ٣٠٩ ـ ٣١٠ رجال العلامة ص ١٢٤).
فقره ١٩٥ ـ ص ١٠٠ ـ
محمد
بن موسى بن الحسن بن
الصفحه ٢٦ :
يبق بعد الحسن
والحسين احد اقرب إلى أمير المؤمنين على بن أبي طالب من محمّد ابن الحنفية فهو
اولى
الصفحه ٥٦ : سمعان
وصائد المهديين (١) ، ثمّ الخطابية أصحاب ابى الخطاب محمّد بن مقلاص الاسدى ،
ثم العبائية (٢) وهم
الصفحه ٣٩ :
الحسن بن علي ،
وأمه عليّة بنت عون بن محمّد بن الحنفيّة والوصيّة عندهم والامامة في ولد محمّد بن
الصفحه ٤٠ : ، وا؟؟؟ الوصية إلى ابنه (٢) عليّ بن عبد الله ابن العباس ، وذلك ان محمّد بن علي كان
صغيرا عند وفاة أبي
الصفحه ٥١ : ناطق وآخر صامت ، فكان محمّد صلىاللهعليهوآله ناطقا وعلى صامتا ، وتأوّلوا في ذلك قول الله : ثمّ أرسلنا
الصفحه ٧٤ : الّذين يدعون
الحصينية (١) ، فانّهم يقولون من دعا إلى طاعة الله من آل محمّد صلىاللهعليهوآله فهو إمام
الصفحه ٧٧ :
واظهر المقالة
بذلك فبرئت منه الشيعة شيعة (١) جعفر بن محمّد ورفضوه ولعنوه فزعم أنّهم رافضة ، وانه
الصفحه ٩٩ : الناس ، فنسبهم ولهم الحجّة وهم
غير بالغين. [b ٥٨ F]
١٩٣ ـ وولد محمّد
بن على بن موسى للنصف من شهر رمضان
الصفحه ١١٢ : الّتي رويت ان الامام لا يغسله الا إمام (١) ، إنّها صحيحة وان جعفر بن محمّد غسله موسى بأمر عبد الله
لانّه
الصفحه ٢٠٨ : ).
فقرة ١٤٧ ـ ص ٧٥ ـ
محمد
بن قيس : اظن انه محمّد
بن قيس البجلي عده الشيخ الطوسى من اصحاب الصادق
الصفحه ٢١٣ : ،؟؟؟ بحديث رواه رجل يقال له عنبسة بن مصعب عن ابى عبد الله جعفر بن محمّد عليهالسلام انّه قال : «ان جاءكم من
الصفحه ٢٣٧ : ـ
محمد
بن عيسى بن عبيد : هو محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين مولى بنى اسد بن خزيمة ، ابو جعفر
العبيدى