الصفحه ٢٤٦ : ؛ المامقانى ج
٣ ص ٣٢٢).
فقرة ١٩٤ ـ ص ٩٩ ـ
موسى
بن محمد : موسى المبرقع
بن محمّد (الجواد) بن على الرضا بن موسى
الصفحه ٢٤٩ : ـ
الحسن
بن على (٢٣٢ ـ ٢٦٠) الحسن بن عليّ الهادي بن محمّد الجواد بن عليّ
بن موسى الحسينى الهاشميّ ، الخالص
الصفحه ٢٤٤ : ـ ٢٥٤) على الملقب بالهادى ابن محمّد الجواد ابن على
الرضا عليهمالسلام عاشر الائمة الاثنى عشر عند
الصفحه ٢٥٢ : ٩ : ١٠٤).
تمت الحواشى والتعليقات بتحقيق الدكتور محمد جواد مشكور
الصفحه ٢٤٠ :
فقرة ١٧٩ ـ ص ٩٣ ـ
إسحاق
بن جعفر بن محمد عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢٧٠ : ) ٨١
المتوكل الخليفة
٩٩ ، ١٠٥ ، ٢٤٥ ،
محمّد رسول الله
صلىاللهعليهوآله ٢ ، ٣ ، ٦ ، ١٠ ، ١٢ ، ١٦
الصفحه ٨٤ :
بن الحسين ، ثمّ في محمّد بن علي ثمّ كانت في جعفر بن محمّد ، ثمّ انقطعت عن جعفر
في حياته فصارت في
الصفحه ١٠٠ : .
وحدّثني محمّد بن
عيسى بن عبيد بن يقطين انّه ولد يوم السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ذى الحجّة سنة
اثنتى
الصفحه ٨٣ : أهل الكوفة وغيرهم إلى محمّد بن
إسماعيل بن جعفر فقالوا بامامته وأقاموا عليها وهم صنوف من الغلاة.
١٥٩
الصفحه ٨٦ : عندهم ان
يبدءوا باحد فيقتل ، إلّا من قال بامامة موسى بن جعفر بن محمّد وولده من بعده ،
فتأوّلوا في ذلك
الصفحه ١٠١ : محمّد بن نصير العلّة التي توفّى فيها قيل له في علّته وهو معتقل اللّسان (١) لمن يكون هذا الأمر من بعدك
الصفحه ٣٨ : كلّه يفنى ويبقى
وجهه.
٧٧ ـ وفرقة منهم قالت انّ محمّد بن الحنفيّة مات والامام بعده عبد
الله ابنه
الصفحه ٥٧ :
جسم وبتبديل اسم فصيّروا كل الأنبياء والرسل والاكاسرة والملوك من لدن آدم الى
ظهور محمّد صلّى الله عليه
الصفحه ٦٠ :
المخمّسة علبائية
، وزعموا ان بشار الشعيرى لمّا أنكر ربوبية محمّد وجعلها في على وجعل محمّدا عبدا
الصفحه ٦٥ : ، وهم الذين غلوا في القول في العبّاس وولده.
١٣١ ـ وفرقة منهم قالت انّ محمّد بن الحنفيّة كان الامام بعد