الصفحه ٢٤١ : وقيل استشهد أحمد ولم يوقف على
قبره حتّى ظهر في عهد الأمير مقرب الدين مسعود بن بدر (أحد وزيرى أتابك أبى
الصفحه ٤ : عليها خالدين الوليد بن المغيرة
المخزومي فقاتلهم وقتل مسيلمة وقتل من قتل ورجع من رجع (٣) منهم إلى أبي بكر
الصفحه ٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله واولاهم بالامامة ، وان بيعة أبي بكر ليست بخطإ ، ووقفوا
في عثمان وثبتوا حزب
الصفحه ١٤٩ : ، والزيدية نسبوا إلى زيد بن
على الذي ادّعى الامامة العلوية في الكوفة سنة ٧٤٠ ونافس نسيبه جعفر بن محمّد
الصادق
الصفحه ١٦٠ : .
E. I, ٢, P. ٠٦٣) art par H. Lammens (.
فقرة ٥٤ ـ ص ١٨ ـ زيد بن على بن الحسين (٧٩ ـ ١٢٢ ه)
الامام ، ابو الحسين
الصفحه ١٣٣ : حنيفة» وعمر بن
ابى عثمان الشمرى بمكّة فسأله عمر فقال له اخبرنى عمّن يزعم ان الله سبحانه حرّم
اكل الخنزير
الصفحه ١٢٧ : .
E I. ٤, P. ٦٠٣) art, par Wensink (.
فقرة ١١ ـ ص ٥ ـ عائشة ، بنت ابى بكر الصديق ، أمّ المؤمنين (٩ ق ه ـ ٥٨ ه
الصفحه ٢٢١ : ، فلمّا فتحه ابو بكر خرج في اوّل صفحة فتحها فضائح القوم ،
فوثب عمر وقال يا على اردده فلا حاجة لنا فيه
الصفحه ١٨١ :
قصته مع فاطمة
الزهراء وما جرى بينها وبين أبي بكر من المخاطبة.
وقالوا لا إمامة
في النّسا
الصفحه ١٢٢ : ،
ورجعوا الى قول ابى بكر : الائمة من قريش ، قال سعد بن عباده : لا والله ، لا
ابايع قريشا ابدا».
قال محمّد
الصفحه ٥ : وهم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوّام وعائشة بنت أبي
بكر ، فصاروا إلى البصرة فغلبوا عليها وقتلوا
الصفحه ١٣٤ : ولاية على عليهالسلام ثم خلطوها بولاية ابى بكر وعثمان ويثبتون لهما إمامتهما
ويبغضون عثمان وطلحة وزبير
الصفحه ١٨ :
تابع لا يحل لنا
غير ذلك ، ولا يسع احد (١) الا ذلك ، وان ولاية ابى بكر صارت رشدا وهدى لتسليم على
الصفحه ٢٠٢ : وهم يتولّون أبا بكر وعمر ولا يتبرءون
ممن برئ منهما وينكرون رجعة الاموات ويتبرءون ممن دان بها (راجع
الصفحه ١٥٩ :
والحرقى والحوفى
على اختلاف النسخ ، وزعم الجارودية ان النبي صلىاللهعليهوآله نص على إمامة على