الصفحه ٢٠ : بن حرس وابن اسود ،
(٢) وهما من اجلّة اصحابه ، وكان اوّل من اظهر الطعن على ابى بكر وعمر وعثمان
الصفحه ٧٣ : الّذين دعوا الناس إلى
ولاية على وخلّطوها بولاية أبي بكر وعمر وهي عند العامّة أفضل هذه الانصاب (٥) ، وذلك
الصفحه ١٤٧ : ، وكان سالم من البترية الخالطين ولاية على بولاية أبي بكر
وعمر ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعائشة ويرون
الصفحه ٦٥ : ووارثه واولى الناس به ، وانّ أبا بكر
وعمر وعثمان وعلى وكلّ من [b٣٥ F] دخل في الخلافة وادّعى الإمامة بعد
الصفحه ٧١ : اقرّ بها ولم يتبرّءوا من أبي بكر وعمر
، وكان الّذي سمىّ أبا الجارود سرحوبا محمّد بن عليّ بن الحسين
الصفحه ١١ :
ابو المقدام (١) ثابت الحداد ومن قال بقولهم ، فانهم دعوا إلى ولاية عليّ
ثم خلطوها بولاية ابي بكر
الصفحه ١٧ : ).
(٤) برئاسة الناس (خ ـ
ل).
(٥) إمامة ابى بكر
وعمر وعدوهما (النوبختى ص ٢٠) ، وقالوا كانا اهلا
الصفحه ١٨٠ : ، إلى ان ردّه الله
إليهم وتبرّءوا من أبي بكر وعمر ، واجازوا بيعة على بن أبى طالب وذلك لقوله : يا
ابن اخى
الصفحه ٨ :
الامام وان بيعة
أبي بكر وعمر كانت خطأ ولا يستحقّان اسم الفسق عليها من قبل التأويل لانهما تاوّلا
الصفحه ٢٠٩ : : نعم ، فبقى عليهم هذا الاسم.
قال ابو الحسن
الاشعرى : وانّما سمّوا الرافضة لرفضهم إمامة ابى بكر وعمر
الصفحه ٢١٣ :
وقالوا انّ عليا
مات وستنشق الارض عنه يوم القيامة فيملأ العالم عدلا ويتفقون في تكفير ابى بكر
وعمر
الصفحه ١٨٤ : رجل ، على رأسه تاج واعضاؤه على عدد حروف
الهجاء» ويقول بتأليه على عليهالسلام وتكفير أبي بكر وعمر وسائر
الصفحه ٣ : : الإمامة
لا تصلح إلّا في قريش فرجعت فرقة الأنصار ومن تابعهم إلى أمر أبي بكر غير نفر يسير
مع سعد بن عبادة
الصفحه ١٤٠ : بد من نص من يعلم عصمته
عليه او ظهور معجزة على يده تدلّ على صدقه والامام عندهم هو على بن ابى طالب
الصفحه ١٤٦ : نتولى أبا بكر وعمر ونتبرّأ
من اعدائهم قال فالتفت إليهم زيد بن على وقال أتبرءون من فاطمه بترتم امرنا