٢ ـ بالرفع ، وهى قراءة باقى السبعة.

بعهدهم :

قرئ :

بعهودهم ، على الجمع ، وهى قراءة الجحدري.

والصابرين :

وقرئ :

والصابرون ، عطفا على «الموفون».

١٧٩ ـ (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

القصاص :

وقرئ :

القصص ، وهى قراءة أبى الجوزاء : أوس بن عبد الله الربعي ، أي : فيما قص عليكم من حكم القتل والقصاص.

وقيل : القصص القرآن ، وقيل : هو مصدر كالقصاص.

١٨٢ ـ (فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

خاف :

وقرئ :

بالإمالة ، وهى قراءة حمزة.

موص :

قرئ :

١ ـ موص ، من «وصى».

٢ ـ موص ، من «أوصى».

جنفا :

قرئ :

١ ـ بالجيم والنون ، وهو الخطأ ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بالحاء والياء ، وهو البخس ، وهى قراءة على.