١٠٦ ـ (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

ننسخ :

قرئ :

١ ـ من «نسخ» ، بمعنى : أزال ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ من «الإنساخ» ، والمعنى : ما نجده منسوخا ، مثل : أحمدت فلانا ، إذا وجدته محمودا.

ننسها :

قرئ :

١ ـ ننسأها ، بفتح نون المضارعة والسين وسكون الهمزة ، وهى قراءة عمر ، وابن عباس ، والنخعي ، وعطاء ، ومجاهد ، وعبيد بن عمير ، وابن كثير ، وأبى عمرو.

٢ ـ ننساها ، بفتح نون المضارعة والسين بغير همز ، وهى قراءة طائفة.

٣ ـ تنساها ، بالتاء المفتوحة وسكون النون وفتح السين من غير همز ، وهى قراءة الحسن ، وابن يعمر.

٤ ـ تنسأها ، بالتاء المفتوحة وسكون النون وفتح السين والهمز ، وهى قراءة فرقة.

٥ ـ تنسأها ، بالتاء المضمومة وسكون النون وفتح السين والهمز ، وهى قراءة أبى حيوة.

٦ ـ ننسها ، بضم النون وكسر السين من غير همز ، وهى قراءة باقى السبعة.

٧ ـ ننسئها ، بضم النون وكسر السين وهمزة بعد السين ، وهى قراءة فرقة.

٨ ـ ننسها ، بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد السين وبلا همز ، وهى قراءة الضحاك ، وأبى رجاء ٩ ـ ننسك ، بضم النون الأولى وسكون الثانية وكسر السين من غير همز وبكاف للخطاب بدل ضمير الغيبة ، وهى قراءة أبى.

١٠٧ ـ (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ

وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ)

سئل :

قرئ :

١ ـ سئل ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ سيل ، بكسر السين وياء ، وهى قراءة الحسن ، وأبى السمال.

٣ ـ سيل ، بإشمام السين وياء ، وهى قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، والزهري.

٤ ـ سئل ، بتسهيل الهمزة بين بين وضم السين ، وهى قراءة لبعض القراء.