الصفحه ٥١ :
، ولعمري أنّ ما وقع منه لا يخلو من غرابة» (١).
هذا كلّه في الاحتمال الأوّل (كون المسألة اصوليّة
الصفحه ٥٢ : تسعها المباحث
الاصوليّة ، فراجع إلى محالّها ومظانّها المعهودة.
فتحصّل : أنّ ملاك العقوبات هي مخالفة
الصفحه ٥٤ :
إلى تعدّد عوالم
النّار الّتي توجب تعدّد استحقاق العقاب وهي مسألة اخرى لا يسعها البحوث
الاصوليّة
الصفحه ٦٩ : الثّاني (الظّنّ بها)
بأنحائه الثّلاثة إذا كان من قبيل الظّنّ المعتبر ، كالأمارات المعتبرة ، وكذا
الاصول
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٣ ، ص ٥٤ و ٥٥ ؛ ومصباح الاصول : ج ٢ ، ص ٣٠ و ٣١.
الصفحه ٧٩ : ».
__________________
(١) كفاية الاصول : ج
٢ ، ص ١٨.
(٢) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٣ ، ص ١١.
الصفحه ٩٢ : ، كفاية
الاصول : ج ٢ ، ص ٢٥.
(٢) راجع ، مصباح
الاصول : ج ٢ ، ص ٤٧.
الصفحه ١٠٢ : : فالاستصحاب يكون من الاصول التّعبّديّة الشّرعيّة ، كما
أشار إليه الإمام الرّاحل قدسسره (٢).
إذا عرفت ذلك
الصفحه ١٢١ :
تلك الدّلالة ،
وأجنبيّة عمّا كنّا بصدد إثباته.
كيف ، وإنّ عزل
العقل عن الحكم في الفروع والاصول
الصفحه ١٤٣ : ؛ وفي اصطلاح علماء الاصول تطلق على
امور تكون علائم على الواقع وكواشف عنه كشفا تامّا أو ناقصا قبال الاصول
الصفحه ١٤٨ : عليه
بفقد البرهان.
__________________
(١) كفاية الاصول : ج
٢ ، ص ٤٢.
(٢) راجع ، تهذيب
الاصول
الصفحه ١٥١ : » (٢).
__________________
(١) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٣ ، ص ٨٨.
(٢) فوائد الاصول : ج
٣ ، ص ٨٨. انظر هامشه.
الصفحه ١٥٢ : بالأمارات غير
__________________
(١) تهذيب الاصول : ج
٢ ، ص ١٣١.
(٢) مصباح الاصول : ج
٢ ، ص ٩١
الصفحه ١٧٨ :
، وبهذا المعنى ، تكون الاصول ـ أيضا ـ حججا قاطعة للعذر يحتجّ بها المولى على
العبد ويكون مؤدّاها وهي
الصفحه ١٨٤ : الحاجة إلى الأثر في الأصل الجاري للعمل ، إنّما هي
في الاصول الجارية في الشّبهات الموضوعيّة ؛ وأمّا الاصول