الصفحه ٢٠٢ : ء والشّهادات ، الباب ١٣ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٧٤ ، ص
١٥٠.
(٣) راجع ، نهاية
الاصول : ص ٤٨٠ و ٤٨١.
الصفحه ٢٠٣ :
__________________
(١) سورة آل عمران (٣)
، الآية ٧.
(٢) كفاية الاصول : ج
٢ ، ص ٦١.
(٣) سورة آل عمران (٣)
، الآية ٧.
الصفحه ٢٠٥ : ، ويتعيّن هو بهذا
المقدار ، فينتهي أمر العلم الإجماليّ إلى الانحلال ، وتجري الاصول اللّفظيّة من
أصالة العموم
الصفحه ٢١٤ : هو المراد ،
__________________
(١) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٣ ، ص ١٤٥.
الصفحه ٢١٧ : العلميّة الاصوليّة ، لا من المسائل العمليّة الفقهيّة ، فلا مجال
فيها لدعوى الإجماع.
وثالثا : لو سلّم ذلك
الصفحه ٢٢٠ : بهما ، لا كونه منشأ وموجبا
لهما ، إذ الوثوق
__________________
(١) راجع ، فوائد
الاصول
الصفحه ٢٢١ : ، بعدالة
المخبر أو وثاقته ، واندفاع احتمال الغفلة ، بأصالة عدم الغفلة الّتي تكون من
الاصول العقلائيّة
الصفحه ٢٢٥ :
__________________
(١) عدّة الاصول : ج
٢ ، ص ٦٣١ و ٦٣٧.
(٢) كشف القناع : ص
١٦٤.
الصفحه ٢٢٨ : عليهمالسلام بل يكون من باب
__________________
(١) مصباح الاصول : ج
٢ ، ص ١٤٠.
الصفحه ٢٣١ : صفات القاضى ، الحديث ١ ، ص ٧٥ و
٧٦.
(٢) راجع ، مصباح
الاصول : ج ٢ ، ص ١٤٣.
(٣) سورة الحجرات (٤٩
الصفحه ٢٣٣ : » هو المشهور ، لكن
إطلاقه
__________________
(١) الاصول من الكافي
: ج ١ ، باب اختلاف الحديث ١٠
الصفحه ٢٣٥ : زمن الشّيخ الطّوسي قدسسره
، وقد يعبّر عن هؤلاء بالمتحفّظين على الاصول والمفتين بالمتون بلا تصرّف
الصفحه ٢٣٩ : ، الاصول من الكافي : ج ١ ، ص ٦٩ ،
الحديث ٢ ، انظر هامشه.
(٢) وسائل الشّيعة :
ج ١٨ ، كتاب القضا
الصفحه ٢٤٦ : المفهوم على ما قرّر آنفا ، عدم وجوب التّبيّن
__________________
(١) مصباح الاصول : ج
٢ ، ص ١٦١.
الصفحه ٢٤٨ : (٧)
، الآية ١٣٨.
(٢) سورة هود (١١) ،
الآية ٢٩.
(٣) سورة الفرقان (٢٥)
، الآية ٦٣.
(٤) فوائد الاصول