البحث في طبقات المعتزلة
١٥٤/٣١ الصفحه ٩٨ :
ولأبي علي كتب في
الردّ على اهل النجوم ويذكر ان كثيرا منها كان يجري مجرى الامارات التي يغلب الظن
عندها
الصفحه ١٠٢ : يأنفوا (٣) من الحضور عنده ، ولحقته من اهل اصفهان فتن وكان يخلو
بنفسه وينظر (٤) في (٥) العلم ، فيقال
الصفحه ١٣٧ :
صاحبي يعني الحسن
، ومنهم هشام الدستوائي (٦) من الزهّاد ، قال يحيى بن معين : كان يرمى بشيء (٢) من
الصفحه ٢٣ :
صلىاللهعليهوسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وقتله حجر بن عديّ (١) فيا له من حجر واصحاب حجر
الصفحه ٤٢ : الزنجي قبل
ابراهيم ومسلم هو من (٣) اصحاب غيلان أيضا فاجتمع للشافعي رجلان (٢) من اهل الحق من القائلين
الصفحه ٤٣ : دهره ولم يتقدّمه احد من
الموافقين له ولا من المخالفين ، وكان يلقّب بالعلّاف لأن داره بالبصرة كانت
الصفحه ٤٨ : (٣) (١٢)
وكان ابو الهذيل
يأخذ من السلطان في كل سنة ستّين الف درهم ويفرّقه على (٦) اصحابه ، وانشد ابن
الصفحه ٥٣ : ذا
وذا
ك فكن لأهل
العلم (٣) لازم
أهل الرئاسة من
ينا
زعهم
الصفحه ٥٩ : سليمان : اخرج من
هذه الآية : (وَما كانَ لِنَفْسٍ
أَنْ تُؤْمِنَ) (٧) إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ (١٠ يونس : ١٠٠
الصفحه ٦٩ :
خفّض (١) عليك ايّدك الله فو الله لأن يكون لك الامر عليّ خير من ان
يكون لي عليك ، ولأن أسيء وتحسن
الصفحه ٧٠ :
ابن المعتمر ، ومن
جهة ابي موسى انتشر الاعتزال ببغداذ ، ويقال إنّه كان من احسن عبّاد الله قصصا
الصفحه ٧٢ :
ومنها صالح قبّة ، وسيأتي بيان سبب (١) تسميته (٧) بذلك ، وله كتب كثيرة ، وخالف الجمهور في امور
الصفحه ٨٨ :
اجلّ من هذا؟ قال
: لا ، قال : أفتعلم احدا من المتكلّمين لم يحضره؟ قال : لا ، قال : أفرأيت
الصفحه ٩٢ :
مناظرات كثيرة الّا انّ في كلامه طولا ، ومن قصيدة له قوله (من البسيط)
ما في البريّة
أخزى عند فاطرها
الصفحه ٩٧ :
قال ابو الحسن :
وأنشدني ابو عمر (١) (من الوافر) :
رأت عيني المسوس
وذا السياسه