الصفحه ٤٤ : بالجملة ، فقال ابو الهذيل : هل
تعلم ان محمدا (٦) كان من اوسط العرب وغير (٧) مطعون عليه في لغته وانه كان
الصفحه ١٢٤ : المناظرة
التي ضرب عقيبها (٤) ان قال له ابن ابي دواد : أخبرني هل يقدر الله على ان
يكلّم محمدا كما كلّم موسى
الصفحه ١١ :
وقول عبد الله (١) بن
عمر حين قال له بعض
الناس : يا أبا عبد الرحمن ان اقواما يزنون ويشربون الخمر
الصفحه ٢٦ : كان
ابني اتاني وقال ان الله احضر ارواح الشهداء لقتل رجل في (١٠) مكان كذا (١١) ، فانظروا هل ترون قتيلا
الصفحه ٥٤ : (٣) فقال : اخبرني عن معبودك هل هو القادر ، قال : نعم ، قال :
أفهو (٤) قادر ان يخلق مثله؟ فقال القاضي : هذه
الصفحه ٨٥ :
قيل : سأل ابو
العبّاس الحلبي أبا الحسين الخيّاط فقال : اخبرني عن ابليس هل اراد ان يكفّر فرعون
الصفحه ٥٢ : فقال ب ج
س ل م : فقال له : هل يجب عليك ان تحمد الله
على الايمان؟ قال ـ الغرر
(١٥) على الايمان
الصفحه ١٨٦ : بالحزم ٢٠
: ١٥
حاسة ٧ : ١٦
حكم شرعي ٤٠ : ٣
حكمة الله ٢ : ٦
حكيم ٨ : ١ ، ٢٦
: ٣
(اهل) الحل
الصفحه ٩٣ : (٣) انه لم يبلغ غيره مبلغه في علم الكلام ، وكان من حرصه يسأل
أبا علي حتى يتأذّى به ، فسمعت أبا علي في بعض
الصفحه ٧٣ : المجلس فقال : المجلس
كما بلغك الّا أنّ المجلس لكم والرئيس إمامكم وفي دون هذا يلحق الحصر وتعزب الحجّة
الصفحه ٧٥ : انه لا يجوز على احكم الحاكمين ان يأمر بمكرمة ثم يحول دونها
ولا ان ينهى عن قاذورة ثم يدخل فيها وتأوّل
الصفحه ٩٢ :
مناظرات كثيرة الّا انّ في كلامه طولا ، ومن قصيدة له قوله (من البسيط)
ما في البريّة
أخزى عند فاطرها
الصفحه ٩٧ : ان أبا
علي كان له تعلّق بعلم النجوم وانه يقول بجواز العمل على ذلك من دون اعتقاد (٨) تأثير لها لكنها
الصفحه ١٢٥ : استطيع؟ فقال : صدق
لكن لا يعذر ، قال الواثق : فاذا كانا (٥) صادقين فلم يعذر احدهما دون الآخر ، فانقطع
الصفحه ١١٨ : الامامة ونقض المقنّع في الغيبة ، وكان للبهاشمة
عنه نفرة لأمرين : احدهما انه دنّس نفسه بشيء من الفلسفة