الصفحه ٣٩ : في البطنين وصورته هنا انهم اجمعوا على تسميته
فاسقا واختلفوا فيما عداه وهو حكم شرعي فلا يثبت الا بدليل
الصفحه ١٢٣ : ابي دواد : اما هذا فلا نعرفه ، الخالق هو الله وكل شيء دونه فهو مخلوق
واما الخلق فهو ما خلق (٧) واما
الصفحه ٣٣ :
فرع
وروي ان بعض
السنيّة (٨) (١٧) قالوا (٩) لجهم بن صفوان : هل يخرج المعروف عن المشاعر الخمسة؟ قال
الصفحه ٢٥ : عمر حكيما يعيب ما يصنع (٢) او يصنع ما يعيب او يعذّب على ما قضى (٣) او يقضي ما (٤) يعذّب عليه ، أم هل
الصفحه ٧٩ : القطّان انه اجتمع جماعة لمناظرة فانتظروا
رجلا منهم فلم يحضر فقال بعض اهل المجلس : أليس (٤) هنا من يتكلّم
الصفحه ١٠٥ :
ولقد دخل عليه ابو
الحسن الازرق يوما وهو يصنّف كتابا فطلب في حجرته ماء فلم يجده ونظر هل عنده طعام
الصفحه ١٠١ : مقدّما في علم الكلام وله كتب (٣) في مناظرات ، وروي ان الحبّال الرازي سأله فقال : لم قلت
ان القدرة لا
الصفحه ١٠ : ابو بكر (١٠) عن الكلالة وابن مسعود عن المرأة المفوّضة في مهرها فقال
كل واحد منهما حين سئل : اقول فيها
الصفحه ٨٠ : حديث ابي الزناد (٢) عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تنكح المرأة على عمّتها
الصفحه ١٨٧ : القربى
١٠٧ : ٤
(ش)
الشبهة ٣٧ : ١ ،
٧٦ : ١٦ ، ٧٧ : ٦
تشبيه ٩٣ : ٤ ،
٩٦ : ١٩
الشروط ٨٥ : ٩
شرع
الصفحه ١٨٨ : ١١٩ : ٣
مفوض (المرأة المفوضة في مهرها) ١١ :
٥
(ق)
يقدر ، قدّر ، اقدر ٥٥ : ١٨ ، ٦٣ : ٢
، ٧٥
الصفحه ٤٩ :
قال ابو عبيدة :
ما ينبغي ان يكون في الدنيا مثله فاني امتحنته فقلت له (١) : ما عيب الزجاج؟ فقال
الصفحه ٧ : بدّ من الجزاء ، وعلى وجوب البعثة حيث حسنت ولا
بدّ للرسول صلىاللهعليهوآله من شرع جديد (٣) او احيا
الصفحه ٧٤ : يكون مقصّرا ويخاف ان يكون ذلك التقصير
مهلكا له عند الله لأنه لا يدري هل ادّى حقوق الله وهل راعى
الصفحه ٣٨ : عليه ان يبيّن هل يسمّى بغير
ذلك أم لا ، قال الحاكم : وهذا (١٠) اعتراض فاسد لأنّ واصلا الزمه (١١) في