البحث في آيات الغدير
١٤٨/٣١ الصفحه ١٣ : يجعله لمن يريد !
وأبرز
ما وجدنا من ذلك : حديث بني عامر بن صعصعة ، وحديث كندة ، وكلاهما
في أول البعثة
الصفحه ٢٠ : المطلب ، وهم يومئذ أربعون رجلاً ... الخ . انتهى .
ولكن
السيوطي بتر الحديث هنا ، ولم يذكر بقية كلام
الصفحه ٤٩ : الألباني ، حيث صحح حديث اشتراط القرشية
في الإمام في سلسلة أحاديثه الصحيحة برقم ١٥٥٢ ، وقال
في آخره ٤ / ٧٠
الصفحه ٥١ :
وبذلك
لا تجد مانعاً من انطباق الحديث على الأئمة الإثني عشر من عترة النبي صلىاللهعليهوآله حتى
الصفحه ٥٩ : الأرض ، من العلوية والخوارج .
قال : ويعضد
هذا التأويل قوله في حديث آخر في مسلم : ستكون خلفاء فيكثرون
الصفحه ٦٦ : الحديث ، وطبق عليهم البشارة النبوية بالائمة الإثني عشر الربانيين القيمين بأمر الله تعالى على أمة نبيه
الصفحه ٧٠ : بالمعنى ، كان معنا منهم خمسة : الخلفاء الأربعة وعمر بن عبد العزيز ، ولم أعلم للحديث معنى ، ولعله بعض حديث
الصفحه ٧٧ : : حدثنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، كلهم قالوا عن عمه قيس بن عبد .
قال
أبو القاسم عتاب : وهذا حديث مطرف
الصفحه ٧٨ : الأخبار التي وردت عن الأئمة صلوات الله عليهم ، مما يوافق حديث الصحابة ، في النصوص على الأئمة ، ونص كل واحد
الصفحه ١١٢ : الأساس ( إعلان علي ولياً للأمة من بعده ) فهو صريح حديث الغدير ، ولا يتسع موضوعنا لذكر أسانيده ونصوصه
الصفحه ١٤٩ : الحديث ومؤيداته في المصادر الأخرى ، ولم ير المحدثين والفقهاء وهم يرسلونه إرسال المسلمات ..
وما
أدري هل
الصفحه ١٦٠ : الله ؟
وقال
عمر : من هو يا رسول الله ؟
قال هو
خاصف النعل ، وكان أعطى علياً نعله يخصفها . هذا حديث
الصفحه ١٩٨ : .. فلو صح ذلك لانتقض حديثه الذي صححه وأحكمه ، وهو قول النبي صلىاللهعليهوآله ( من كنت مولاه فعلي مولاه
الصفحه ٢٠١ :
قال
زياد : فقال عثمان : ما انصرفت الى بلدي بشئ أحب إلي من هذا الحديث .
٢٤٩ ـ
حدثني علي بن موسى
الصفحه ٢٠٦ : روى حديثين تضمنا الآية في : ٦ / ٥٠ ، وفي : ٨ / ٢١٠ ، وكذا مسلم : ١ / ١١٠
مع هذا
فلم يرويا ولا روى