البحث في آيات الغدير
٣٤٢/٣١ الصفحه ٩٦ : في شهركم هذا في بلدكم هذا ، أو قال كحرمة يومكم هذا وشهركم هذا وبلدكم هذا ، ألا وإني فرطكم على الحوض
الصفحه ٣١٥ : الكريمة ... في اليوم المذكور .
والقارئ
لهاتيك الأخبار جد عليم بمينه في هذا الحسبان ، أو أنه يرى حجراً
الصفحه ٤ :
فلا
إكراه في الدين الإلۤهي .. وحرية الناس يجب أن تبقى محفوظة ، ليؤمنوا إن شاؤوا
أو يكفروا
الصفحه ٣٠٠ :
الإجارة
يشمل ذلك ! وهذا أوسع من المتعة التي يقول بها الفقه الشيعي ، لأن عقد الزواج شرطٌ فيها
الصفحه ١٦٥ : أَعْقَابِكُمْ ، والله لا ننقلب على
أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى . والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل
الصفحه ٢١٥ : قال : يا بريدة أتعرف هذا ؟
قلت : نعم
، هذا أوسط قريش حسباً ، وأكثرهم مالاً ، ثلاثاً .
فقلت
يا رسول
الصفحه ٢٩٥ : ء الأشخاص ـ أو أكثر من واحد ـ اعترض على النبي صلىاللهعليهوآله واتهمه بأن إعلانه علياً عليهالسلام ولياً
الصفحه ١٤٨ :
صادفته في تصفحي ، ما ارتكبه الشيخ ناصر الدين الألباني من تعصبٍ مفضوح للقرشيين ، حيث ضعف هذا الحديث ! فقال
الصفحه ١٩٦ : كل ما يشهد لمذهبه سواء صح أو لم يصح ، على قاعدتهم : الغاية تبرر الوسيلة ! فكن منه ومن رواياته على حذر
الصفحه ٦٥ : معنى هذا الحديث ، ونحن نقول ما فهمناه على وجه التحقيق :
إن
ابتداء هذه المدة من ابتداء الجهاد في السنة
الصفحه ٢٤٨ : . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . انتهى .
ولكن
في صحيح مسلم أن عمر سأل النبي
الصفحه ٣١١ :
مكة ، والنبي
صلىاللهعليهوآله لم يرجع بعد الغدير الى مكة ..
وقد جهلا أو تجاهلا أبطح المدينة
الصفحه ١٣٩ : كان هذا الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ، أو ائتنا بعذاب أليم ، ولم يقولوا : اللهم إن كان هذا
الصفحه ٢٣٦ :
ووددت أني
يوم أتيت بالفجاءة السلمي ، لم أكن أحرقته ، وقتلته سريحاً أو أطلقته نجيحاً .
ووددت
أني
الصفحه ١٦٠ :
فقال
النبي صلى الله عليه وسلم : يامعشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على