البحث في آيات الغدير
٣٤٢/١٦ الصفحه ٧٧ : النعمة /
٢٧١ ، بنفس السند )
وأكبر
عملٍ حديثي قام به قدماء علمائنا في هذا الموضوع ، بل هو أجلُّ ما وجدته
الصفحه ٢١٩ : تبليغه ولاية عترته من بعده .. فيقتصر فيها على هذا القدر المتيقن ، ما لم يقم دليل على شمولها لغيره .
وقد
الصفحه ٢٤٢ : . وهذه الآية
في المائدة فبطل أنها منسوخة ، وصح أنها محكمة .
ـ المحلى : ٧ / ٣٨٩
فإن
هذا قد عارضه ما
الصفحه ٣٥٢ :
وفضت
الصحيفة فإذا الأرضة قد أكلت كل ما فيها إلا مواضع بسم الله عز وجل .
فقالوا
: ما هذا إلا سحر
الصفحه ٨٠ : الأئمة الراشدين ، ومنهم مهدي هذه الأمة .
فقلت :
بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا المهدي ؟
قال : يا
الصفحه ١٨٠ : .
ويدل
على بطلان هذا القول : أولاً ، ما تقدم في القول الأول .
ثانياً
: نفس روايات القول الثالث وغيره
الصفحه ١٧١ : نزل من القرآن أو على الأقل من آخر ما نزل ، بينما يدعي هذا القول أن الآية من أوائل ما نزل !!
وثانياً
الصفحه ٢٧٣ : تصادم الأعياد الإلۤهية
في عرفات ! وأن الحكم الشرعي في هذا التصادم هو الإدغام لمصلحة العيد السابق ، أو
الصفحه ٣٥٦ : صلىاللهعليهوآله طويلاً ، ثم رفع رأسه فقال :
أما
أنا والله ما فعلت بهم هذا ، بل الله فعل بهم هذا ، فما ذنبي
الصفحه ٣٣٥ : رفع رأسه فقال :
أما
أنا والله ما فعلت بهم هذا ، بل الله فعل بهم هذا فما ذنبي ؟!
فولى
النضر بن
الصفحه ٣١٠ : : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجاره من السماء أو ائتنا بعذاب اليم ! فما وصل الى راحلته
الصفحه ٢٢٦ : يصلوا الى بلدة الجحفة المناسبة لنزول مثل هذا القافلة الكبيرة ، المتوفر فيها
ما يحتاج اليه المسافر .. ولا
الصفحه ٣١٢ : مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ
ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ، لاشتماله على قوله : إن كان هذا هو الحق من عندك بما
الصفحه ٥٠ :
وسواءً
كان هذا أو ذاك ، فالواجب على كل مؤلف أن يتجرد للحق في كل ما يكتب ،
وأن لا يتأثر فيه باتجاه
الصفحه ٣٠٥ :
إن
العالم السني يرى نفسه ملزماً باحترام هذا الحديث ، بل يرى أنه بإمكانه أن يطمئن اليه ويأخذ به