الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١) (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ)

 ١٠٨

 الأنعام

 ٦

 يعنى : الأصنام.

(٢) (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ)

 ١٨٧

 الأعراف

 ٧

 يعنى : الأصنام.

(٣) و (إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ)

 ١٨٨

 الأعراف

 ٧

 يعنى : الأصنام.

(٤) (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ)

 ١٩٤

 الأعراف

 ٧

 يعنى : الأصنام.

(٥) (أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها)

 ١٩٥

 الأعراف

 ٧

 يعنى : الأصنام.

(٦) (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ)

 ٤

 يوسف

 ١٢

 يعنى : الأصنام.

(٧) (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ)

 ١٤

 الرعد

 ١٣

 يعنى : الأصنام.

(١) (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

 ٤

 الفاتحة

 ١

 ألا ترى أن الاستعانة على العباد قبل العبادة

(٢) (وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ)

 ٥٨

 البقرة

 ٢

 ففي سورة «الأعراف : ١٦١» : (وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا» ، والقصة واحدة ، ولم يبال بتقديم الدخول وتأخيره عن قول (الحطة).

(٣) (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا)

 ١٠٩

 البقرة

 ٢

 العفو : ألا يكون فى القلب من ذنب المذنب أثر ؛ والصفح : أن يبقى له أثر ما ، ولكن لا تقع به المؤاخذة.

(٤) (يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)

 ٣٤

 آل عمران

 ٣

 والركوع قبل السجود ، ولم يبال بتقديم ذكر السجود ، لما كان بالواو.

(٥) (إنى متوفاك ورافعك إليك)

 ٥٥

 آل عمران

 ٣

 والرفع قبل التوفى.