الصفحه ٢٠٣ :
الجهة
الثالثة : في الدليل على
مدعى كل واحد منها أما صاحب الكفاية قال ج ١ كفاية ص ٢٢٢ وفي مراجعة
الصفحه ٢٠٥ : إلى طلب الحاصل المحال كما هو واضح ـ إلى أن قال ـ فعلى ما
ذكرنا من الاعتبار الثالث للطبيعة وهو لحاظها
الصفحه ٢١٦ :
في بقاء الجواز عند نسخ الوجوب
النموذج الثالث
عشر : في انه إذا نسخ الوجوب فهل يبقى الجوازم لا
الصفحه ٢١٧ : .
الجهة
الثالثة : بعد ما يبين انه
يمكن ثبوتا بقاء اصل جوازه ورجحانه الفعلي ولم يقم دليل عقلي على امتناعه
الصفحه ٢٢١ : وانما
يباينه حدا ومثله لا يمنع من صدق الشك حقيقة فلا ينبغي عد هذا من القسم الثالث ،
وثانيا انه يكفي في
الصفحه ٢٢٣ : .
الجهة
الثالثة : في الثمرة
المترتبة على هذا النزاع هي شرعية عبادة الصبي بمجرد ما ورد في الروايات من قولهم
الصفحه ٢٣٢ : الزجر عنه والأمر يقتضي البعث إليه.
(٢) الجهة الثالثة : كما تقدم مثله في الأوامر ان النهي يتعلق
الصفحه ٢٤٢ : الأول ولازم هذا الخاص العدم بقاء سائر الاعدام على
حالها فان عدم الوجود الأول يستلزم عدم الثاني والثالث
الصفحه ٢٤٣ : باعدام جميع الافراد ـ لعدم ايجاد الطبيعة المهملة مطلقا ولو في
ضمن ثاني الوجود وثالثه ومن ذلك حينئذ يستفاد
الصفحه ٢٥٨ : وهو الصحيح.
المراد بالواحد
(١) الامر الثالث
ذكر صاحب الكفاية ج ١ ص ٢٣٣ المراد بالواحد مطلق ما كان
الصفحه ٢٦٨ : الفعليين بالمتلازمين مستجيلا فتعلقهما بمثل مورد الاجتماع يكون اولي بالامتناع
والمسلك الثالث ـ يكون من جهة
الصفحه ٢٧٩ :
______________________________________________________
(١) اي يقع البحث
عن اصالتها عند ما يبحث عن الاصيل ما هو هل الوجود ام الماهية.
(٢) وثالثة يكون
اختلافهما
الصفحه ٢٨٣ : كالدبس ذات اخرى وفي
مورد الافتراق من طرف البياض كالعاج ذات ثالثة فماهية ذات المعروض لا تتعدد بتعدد
الصفحه ٢٨٥ :
______________________________________________________
(١) أي الصورة
السابعة المتقدمة المعبر عنها الثالثة.
(٢) اي على
القولين من اصل هو الوجود او الماهية
الصفحه ٣١٨ :
______________________________________________________
في اجتماع الصلاة والغصب
(١) الامر الثالث
عشر وهو المقام الثاني لكلام المحقق الماتن قدسسره في بيان