الصفحه ٢٧٠ :
______________________________________________________
من له الامر
والنهي فالاولى في تحرير عنوان هذه المسألة انه هل يوجب اجتماع متعلق الامر مع
متعلق النهي
الصفحه ٤٣ : ء للنهى عن ضده والقول بعدمه إلى أن قال لما ستعرف في بحث النهى عن
العبادة إنشاء الله تعالى من أن النهي
الصفحه ٦٧ : يكن العمل مبعدا له كما في المضطر بالغصب لا
عن سوء الاختيار وح فإذا أتى بالعمل في ظرف الجهل المزبور
الصفحه ٢٢١ : وهو باطل كما ستعرفه لكن له نظر كثير الفروع عظيم الفائدة وهو ما اشتهر في
السنتهم من ان بطلان الخاص لا
الصفحه ٦٤ : المجمع ج ١ ص : ٢٣٢ إن في باب التعارض لا يكون للعقل حكم بتقديم أحد
الطرفين لعدم سبيل له إلى كشف الملاك إلا
الصفحه ٧٤ : ليلة عرفة في مشهد الحسين عليهالسلام وبعد ذلك عرض له الاستطاعة فإن الوفاء بالنذر في هذا الفرض
بما أنه
الصفحه ٤٠٨ : حيث لا يكون له أثر لم
يظهر وجهها لان الحكم الاقتضائي حسب ترتب الحكم في نشأته لا وجود له فعلى إلّا
وجود
الصفحه ٤٨٢ : وإلّا
فللنظر فيما اختاروه في هذه الفروض كمال مجال (٣) والله العالم بحقيقة الحال مقالة
(٤) في أن النهي
الصفحه ١٤٠ : الفعل لا عقاب عليه فعدم امكان الجمع في الفعل لا
اثر له وما له الاثر هو الجمع في الترك وهو ممكن وذلك من
الصفحه ٢٢٢ : مسألة بقاء وكالة
العبد بعد عتقه فلا تعلق له في المقام بل الحق انه يتبع شاهد الحال من عموم
التوكيل او
الصفحه ٤٤٤ :
______________________________________________________
(١) فلا اشكال
أيضا حيث ان له ح الاتيان بالصلاة في الغصب بما لها من الاجزاء والشرائط نظر إلى
معلومية عدم
الصفحه ١٣٨ : له ان يشتغل
بفعل آخر ويترك الآيات وبذلك نستكشف امكان الترتب وإلّا لم يكن هذا المعنى مرتكزا
في اذهانهم
الصفحه ٢٩٤ : الامر المتعلق
به في جميع تلك الحصص تبعا له ومنها الحصة المنهي عنها فيلزم اجتماع الامر المتعلق
به في جميع
الصفحه ٣٥٤ : من ان الوحدة
الحقيقية في الله تعالى لا تنثلم بواسطة تعدد الجهات مثل العلم والقدرة ففيه ان
صدق العالم
الصفحه ٤٤٢ : فالدليل
الخارجي يدل على فساده لا نفس النهي عنه ووجود المندوحة وعدمها لا بكون له اثر في
صحة العقد وفساده لو