البحث
البحث في نهاية المأمول
٢٢٧/١٠٦ الصفحه ٣١٠ : مع عدم امتناع
اجتماعهما اصلا.
التنافى وان كان
حقيقة بين المدلولين إلّا ان الدليل بما هو دليل وحاك
الصفحه ٣١٣ :
نظير الدليل الدال على انه لا حكم للشك فى النافلة او مع كثرة الشك او مع حفظ
الامام او المأموم او بعد
الصفحه ٣١٤ : المتكفّلة لبيان احكام الموضوعات بعناوينها الاوليّة مع مثل
الأدلّة النّافية للعسر والحرج والضّرر والاكراه
الصفحه ٣١٦ : الاولية مع مثل الادلة النافية للعسر والحرج
والضرر والاكراه والاضطرار مما يتكفل لاحكامها بعناوينها الثانوية
الصفحه ٣١٨ : عرفى لعدم كون القدر
المتيقن بينهما مركوزا فى اذهانهم.
او
فى احدهما المعيّن ولو كان الآخر اظهر.
قد
الصفحه ٣٢٣ : حتى يتم النظر والحكومة بل عقلية فكذلك يقال فى الاول.
هذا
مع احتمال ان يقال انّه ليس قضيّة الحجّية
الصفحه ٣٣٣ : منهما كاذبا الظاهر ان الواو هاهنا بمعنى مع اى فانه لم يعلم كذبه الا كذلك مع
احتمال كون كل منهما كاذبا
الصفحه ٣٤٣ : مانعا عن فعلية
الالزام المتعلق به ويكون تعيين الشارع له دون الآخر لاجل كون المقتضى فى الآخر
مجامعا مع
الصفحه ٣٥٠ : وكان ذلك قرينة على التصرف فى كليهما
او احدهما المعين لا مطلقا اى لو امكن عقلا فى قبال ما لا يمكن الجمع
الصفحه ٣٧٠ : للمزايا المنصوصة فى الاخبار هو المقبولة والمرفوعة مع
اختلافهما وضعف سند المرفوعة جدّا والاحتجاج بهما على
الصفحه ٣٧٢ : لرفع المنازعة وفصل الخصومة كما هو موردها.
ولا
وجه لدعوى تنقيح المناط مع ملاحظة انّ رفع الخصومة
الصفحه ٣٧٤ : الغيبة ايضا فيبقى
اطلاقات التخيير سالمة.
مع
انّ تقييد الاطلاقات الواردة فى مقام الجواب عن سؤال حكم
الصفحه ٣٧٥ : المتعارضان متساويين من جميع الجهات مع ندرة صورة التساوى
بعيد غاية البعد جدا بحيث لو لم يكن ظهور المقبولة فى
الصفحه ٣٧٨ : اللاحجة ضرورة ان اصالة عدم صدور
الخبر الموافق للعامة تقية بملاحظة الخبر المخالف للعامة مع الوثوق بصدور
الصفحه ٣٩٠ : إلّا التخيير
بل لا يجوز للمجتهد الافتاء بالحكم المعين اذ مع عدم تعينه بحكم الشارع افتاء بغير
حكم الله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نهاية المأمول [ ج ٣ ]
