الصفحه ٣٠٢ :
بالاستحباب فافهم
وتأمل.
التفصيل فى مفاد النواهى
قد عرفت فيما تقدم
انه لا ريب فى جريان البرا
الصفحه ٣٢٤ :
صورة المزاحمة
ووجب الترجيح بها يعنى شدة الطلب كانت بمقدار لو كانت موجودة فى احد المتزاحمين
لوجب
الصفحه ٣٥٢ :
الاشكال لان المفروض انه لا عسر فى الحكم الشرعى الالزامى وانما جاء العسر من ضم
المشتبهات بحيث لو افرز ذلك
الصفحه ٣٥٤ : دوران الامر مدارها فكل ما كان له مدخلية فى المقدمية يترتب على المعلوم
بالاجمال كوجوب الاجتناب عن طرفى
الصفحه ٣٦٠ :
معلوم
النّجاسة اصلا لا اجمالا ولا تفصيلا.
وهذه هى الصورة
الثانية التى حكم فيها بوجوب الاجتناب
الصفحه ٣٧٠ :
البراءة العقلية
والنقلية بداهة ان الحكم الواقعى فى مورد الترخيص الشرعى تعليقى لا ارادة ولا بعث
الصفحه ٣٩٢ :
فى نقيصة الجزء سهوا
الثّانى
انّه لا يخفى انّ الأصل فيما اذا شكّ فى جزئيّة شىء او شرطيّته فى حال
الصفحه ٤٢٠ : ما هو عليه الفاقد من قيامه فى هذا الحال بتمام ما قام عليه الواجد
او بمعظمه فى غير الحال والّا عدّ
الصفحه ٤٢٩ :
نفس الاحتمال وقد
يكون غيره وحينئذ فيفرق بين قبل الفحص وبين بعده.
فى اشتراط البراءة النقليّة
الصفحه ٤٥١ :
الالتفات الى وجوب التعلم وان كان غافلا حين العمل والاعادة فى الوقت بلا فائدة اذ
مع استيفاء تلك المصلحة لا
الصفحه ٤٥٣ :
حاصله انه بناء
على ما ذكر من كون المأتى به محبوبا لاشتماله على المصلحة التامة لازمة الاستيفاء
فى
الصفحه ٢ :
بمراجعة احوال
الروات فى تراجمهم من حيث شدة اهتمامهم ومواظبتهم على حفظ الاحاديث واخذها من
الكتب
الصفحه ٨ : لازمه الاحتياط فى جميع الطرق
والامارات ، لا خصوص الاخبار الموجودة فى الكتب المعتبرة ، لان وجوب العمل
الصفحه ٢٨ : الواجب الدفع.
واورد عليه المحقق
الخبير السيد الحكيم فى حاشيته على الكتاب ما لفظه : ولكن لا يخفى انه ان
الصفحه ٤٢ :
علمناه بالاجمال
بمعنى انه بعد المراجعة الى الادلة لم يكن يحصل لنا علم ولا علمى فى معظم المسائل