الصفحه ٣٩٩ : عن المنسى على الناسى هذا ولكن لا يخفى ان هذا الوجه
الثالث وان انحلب عقدة الاشكال إلّا انه لا يتأتى فى
الصفحه ٤٠١ : زيادة الجزء ... الخ حاصله ان اخذ العدم شرطا او شطرا فى الواجب كاخذ
الوجود شرطا او شطرا فى الواجب وكما ان
الصفحه ٤٠٢ :
عدم
دخله فيه.
حاصله انه لو اتى
الجاهل بالمأتى به المشتمل على السورة الزائدة كذلك اى بقصد جزئية
الصفحه ٤٣٥ : ،
والاخبار الدالة على وجوب الحث والترغيب فى التفقه والذم على ترك السؤال بتقريب
انه لو لا وجوب الفحص لم يكن
الصفحه ٤٣٦ :
التعلم فى الحكم
الذى لم يعلم لا بترك التعلم فيما علم وجوبه ولو اجمالا فلا وجه للتوفيق بينهما اى
الصفحه ٤٤٨ :
بن مسلم قالا قلنا
لابى جعفر عليهالسلام فيمن صلى فى السفر اربعا أيعيد ام لا قال عليهالسلام ان
الصفحه ٤٥٢ :
قلت
ليس سببا لذلك غايته انّه يكون مضادّا له وقد حقّقناه فى محلّه انّ الضّدّ وعدم
ضدّه متلازمان
الصفحه ٤٧٤ :
ثم انقدح بذلك
الذى ذكرنا فى بيان حال توارد العناوين الثانوية مع العناوين الاولية حال توارد
الصفحه ٧ : معتبر وحيث ان قاعدة الاشتغال غير مغياة باليقين بالخلاف فلا مانع من جريانها
فى مورد الخبر النافى فيما اذا
الصفحه ١٧ :
بالحكم فهو وإلّا
فلا بد من الرجوع اليهما على وجه يحصل الظن بالحكم فى الخروج عن عهدة التكاليف
الصفحه ٣٧ :
على تمامية بقية
مقدماته من العلم الاجمالى بثبوت تكاليف فعلية فى حق المكلف وانسداد طريق العلم
الصفحه ٣٨ : وانتفاء الحرج العمل بالاحتياط فى المظنونات دون المشكوكات والموهومات
لانّ الجمع على غير هذا الوجه باخراج
الصفحه ٤٤ : فى اطرافها
وهو مستلزم للعسر والاختلال للنظام واما الرجوع الى الاصل الجارى فى المسألة مع
قطع النظر عن
الصفحه ٥١ :
قد عرفت آنفا ان
الاحتياط فى سائر الاطراف انما هو لوجوبه شرعا المستكشف لمّا من شدة اهتمام الشارع
الصفحه ٥٧ : القمقام «ره» فلا وجه لدعوى استقلال العقل بوجوب الاحتياط فى بعض الاطراف
بعد رفع اليد عن الاحتياط فى تمام