الصفحه ١٦٠ : مروان بن محمّد حائط تدمر وصل إلى بيت مجصّص عليه قفل ففتحه فإذا امرأة
مستلقية على قفاها ، في بعض غدائرها
الصفحه ١٨٤ :
بالخيل والرجال ، قال عمارة ، فانتهيت إلى مكان يحجب منه الرجل على مسافة
بعيدة ، فجلست حتى أتى
الصفحه ٢٢٤ :
وقال جرير بن
سيير (١) : قدمت الكوفة وقد انصرف علي بن الحسين من كربلاء ، فرأيت نساء أهل الكوفة
الصفحه ٢٣٥ : والجزر.
وقال عليّ بن
محمّد المدائنيّ : وفد خالد بن صفوان على عبد الملك بن مروان فوافق عنده وفد جميع
الصفحه ٢٤٥ : الفاحشة وأقرّ على نفسه بالأبنة والفضيحة جحشويه (١).
وهم المقدمون
على الناس بالحمق ، المعروفون بالنوك
الصفحه ٢٥٠ : البصرة أن أحدا من ولاة العراق نزلها إلّا زيادا وعبيد الله ابنه. فإنها كانت
وطنهما ومشتاهما. ولم يكونا على
الصفحه ٢٦٢ : ما على هذين النهرين من الأرضين ، وأحدث المدينة التي تعرف بالنيل
ومصّرها ، وعمد إلى ضياع كان عبد الله
الصفحه ٢٨٨ :
بنقضه ونقض ما حوله من الأبنية. قال : فنقض شيء من ذلك وحمل آجره إلى بغداد
فوجدوا أن النفقة على
الصفحه ٣١٧ : الكور الشريفة
من بلاد الجبل وخراسان وفخموا شأن مصر خاصة وقالوا بها مقدمين لها على بغداد
العراق وسائر
الصفحه ٣٥٢ :
اعتبار ما نحوت. فظنّ ان شئت مكذّبا للعيان وطاعنا على فصول البرهان. إن
الأمر الذي ذكرناه ، وقمنا
الصفحه ٤٥٥ : . وذلك علم المعنيين. ووقفك على الطريقين وأرشدك إلى
الأمرين جميعا : حكمة بالغة وموعظة موجزة. تعرفت منه
الصفحه ٤٦١ : دارا استشار أصحابه في أمره لمّا
أظلّه الإسكندر ، فأشاروا عليه بمحاربته بعد أن يحرز حرمه وأمواله وخزائنه
الصفحه ٤٩٤ : على ظهر طريق مستقيم؟ ألم
تر أعجم ينطق بالحق؟ قال حليف : بلى. قال : تلك يكشفها النور. يهدي الله لنوره
الصفحه ٥٥١ :
حتى وقف عليه وأمر بنقضه وحمله إلى مدينة السلام.
وكان أرمائيل
نازلا في قصوره وأبنيته التي بناها
الصفحه ٥٥٧ :
أياما ثم أزالها عن ذلك وقبض على جماعة من وجوه البلدان وأخذ ضياعهم
وأموالهم.
وقسم منها يدعى